Вторая часть Супружественной любви - SOS |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вторая часть Супружественной любви - SOS |
Ренат |
30.3.2010, 13:47
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Книга Супружеская любовь,очень часто была камнем преткновения для Новой Церкви а особенно ее вторая часть -о распутной любви.
Цитирую отрывок-Для разделения супругов имеються причины законные и причины справедливые. Законные причины определяются приговором суда ,а справедливые -приговором мужа,действующего на основании собственных представлений . Далее перечисляються эти причины- например -бородавки прыщи,смрадные газы,кишечные запоры и колики Далее цитирую-Разум видит,не нуждаясь в судье что подобные случаи являются справедливыми причинами для того чтобы взять любовницу,ибо они состовляют справедливые причины для разделения супругов. Если мы признаем эту книгу Божественным откровением,значит все что там написано от Господа Далее отличительной особенностью Новой Господней Церкви в том что мы верим в то что третий завет кроме буквы имеет свой духовный смысл который не столь не соответсвует своей букве как например Ветхий завет. Те фразы которые я привел должны пониматься как и буквально так и духовно ,с буквальностью все же ясно но вот с духовным смыслом дела обстоят плохо. Если понимать буквально то получается что человек может взять себе любовницу например по причине того что прыщавая жена никак не располагает в качестве партнера по ложу. Или предположим жена растолстела или остервенела и т п Позвольте но что то смущает тут ,так каждый вооружившись таким пониманием захочет взять себе молодую любовницу ,мол жена то прыщавая а в Слове разрешено ,и приведет вышеизложенные фразы. Или вторая часть Супружеской любви служит адсорбентом в Новой Церкви,но кто на себя возьмет ответсвенность такого вывода. Интересно каков тут духовный смысл (прыщавая жена и взятие любовницы) Ибо если следовать такими причинами для разделения в постеле тоесть разуму мужчины в отношении справедливых доводов для взятия любовницы то такими справедливыми причинами могут служить предположим тостушка жена и многое в том же духе ибо если прыщи и бородавки служат справедливыми причинами для разделения то почему бы и предположим полнота излишняя или увядшесть жены не должна быть причиной справедливой . Мы знаем что все в Писании в букве своей содержит духовный смысл ,но все что сказано о делах и заповедях сказано открыто и ясно ,сдесь же тоже говориться о делах и том как надо себя вести в браке,поэтому выходит то что сдесь должно все пониматься буквально. Но позвольте не смущает ли вас такая буквальность,и что такая буквальность была сказана Господом . Со всеми другими книгами нет проблем,но вот когда я читаю вторую часть Супружественной любви в сердце закрадывается болезненное сомнение ,и пока я рационально не пойму всего этого под сомнением будет стоять крепость моей веры,а это весьма прискорбно для меня и угнетающе. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Ренат |
15.6.2010, 0:02
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Здравствуй Виталий ,помоему ты сгущаеш краски несколько.
Я рад твоим успехам в борьбе с развратом. Виталий ты наверное не хочеш меня понимать,еще раз повторюсь ,возьмем случай из жизни - молодой муж любит свою супругу и он религиозен,но вдруг его супруга тяжко заболела психическим заболеванием ,с невозможностью выполнять супружеский долг.,до конца жизни. Теперь прежде чем действовать человек этот будет сверять свои действия по Слову, развестись с ней он не может ,ибо измены не было ,да и к тому же он не бросит ее потому что любит.И что по твоему этому человеку следует оскопить себя или самоудовлетворяться?Человек этот находит себе женщину в качестве любовницы и поддерживает в с ней связь.Другого не дано Виталий ,как ты сам бы поступил в этом случае?Повторяю у тебя три выхода в этом случае 1-самоудовлетворятся,2-оскопиться,3 взять любовницу. " Законные причины и справедливые причины для разделения" это цитата из Слова, и каков внутренний смысл раз понимать буквально по твоему это ад в душе? человек из за сложившийся безвыходной ситуации вынужден взять себе любовницу разделившись с супругой в ложе, этот человек никогда не развратничал и был верен супружескому обету и Богу,и в душе он все равно сохраняет любовь к супружеству а не к разнообразию,таковой, Виталий не носит в душе ад ,а скорее носит его тот кто обвиняет в этом его. Войдя в вечность этот человек стремиться к супружеству а не к разврату,Носит в себе ад тот кто в душе стремясь к похоти и разнообразию в женщинах ищет повод для разврата ,измен в браке,мол надоела мне жена ворчливая найду ка себе молодую да пригожую,тем более в Слове разрешается разделяться по каким то причинам от жены в браке,(вдумываться о законных или не законных причинах он не будет ,а если и будет он найдет их .) И вот в первом случае человек не угашает в себе супружеской любви (и не носит в себе ад) второй же как раз налборот. Поэтому не надо передергивать и смешивать понятия ,иначе у тебя одна большая вонючая каша получается в которой варяться все. Виталий если ты так строг и категоричен к людям,с тебя и спросится больше если сам не таков к себе.Готовся к тому что искушения на этот счет могут ждать тебя в жизни (не дай Бог с одной стороны) и тогда ты ощутиш возможно собственнолично бремя непосильное,и уж тогда оставайся честен с самим собою,ибо если не так то все твои высказывания лишь красивые слова. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 10.8.2024, 22:06 |