Соотношение духовного и природного в процессе солнечной активности Опции

[Васильев Александр]

Сегодня, в Сети, наткнулся на следующую статью о неожиданной аномалии солнечной активности:

http://www.utro.ru/articles/2009/04/21/811071.shtml

Прочёл, и крепко задумался. Сначала моё внимание привлек следующий абзац: «В XVII в. их коллеги зафиксировали так называемый "Минимум Маундера" - 70-летний период, на протяжении которого Солнце было особенно спокойным, что даже привело к "малому ледниковому периоду"». Я заинтересовался (17-й век – век Второго Пришествия!), и пошёл посмотреть что это такое – «Минимум Маундера». Нашёл вот такую информацию:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%...%B5%D1%80%D0%B0


Как видно из графика солнечной активности, помещённого там:



период где-то с 1600 по 1750 характеризуется невиданным минимумом, подавляющим все периодические циклы солнечной активности. Полный провал – это период с 1645 по 1715 годы.

Теперь наложим некоторые даты. Сведенборг рождается в 1688 году. Это практически самое «дно» провального периода. Потом начинается постепенное повышение активности, но также выпадающее из нормального состояния. Господь является Сведенборгу в 1746 году. После этого следует период подготовки – «О любви и поклонении к Богу», «Слово Истолкованное», и, затем, чистовой вариант – «Тайны Небесные», первый том которых публикуется в 1749 году. И – смотрите график, именно с этого года (или 1750) солнце возвращается к своей нормальной активности!

Мы знаем, что солнце мира природного существует по соответствиями Солнцу мира духовного. Соответственно, процессы духовного Солнца должны находить своё отражение, и влияние на состояние солнца природного. Но не прямо – а косвенно, через состояния Господней Церкви на уровне природно-духовном, там где и обитают люди.

Чем характеризуется период состояния Церкви, в духовном смысле, перед рождением Сведенборга? Да её полным и окончательным умиранием! «Солнце не даст света…» - угашение любви и затмение истинного. Откуда можно сделать вывод, что «Минимум Маундера» - это как раз и есть отображение, в природных феноменах состояния процессов солнца мира природного, процесса угашения этой любви, и духовной смерти старого христианства! Затем следует рождение Сведенборга – это ещё не восстановление, приход собственно Новой Церкви, но период латентной подготовки. Как бы – духовная зарница, предвещающая появление солнечного диска над горизонтом. И – вот, в 1949 году исполнилось! Началось истечение в мир Небесного Света, посредством первой книги Нового Откровения! Это ещё не год страшного суда, но Господне Посещение, и Его Второе пришествие началось. И солнце мира природного реагирует на это полным восстановлением своей нормальной активности!

Затем идёт нарастание. Уход Сведенборга и завершение периода создания книг откровения – 1772. И активность продолжает нарастать – образование первых сообществ Новой Церкви, не обязательно именно общин – живущих в духе любви и благолюбия. И – затем, приблизительно с 1790-х, как видно на графике «Минимум Дальтона». Как известно из исторических книг – это как раз момент образования официально оформившейся в отдельную общину Новой Церкви в Англии и США, но, при этом – период «смуты», взаимных войн, отлучений, разброда и разора. Потом – где-то после 1820-х, ситуация стабилизируется. Исторически – это время, когда в общинах Новой Церкви образовался статус-кво. Они сформировались, определились, и началась регулярная общинная жизнь – без особых взлётов и падений.

Некоторое видимое ослабление циклов (но без особых трагедий) между 1870-ми и 1920-ми годами. Тоже, в общем, соотносимо с историей Новой Церкви в мире. И вот после 1925 приблизительно – новый всплеск! Вплоть до 60-х приблизительно. Между прочим, очень коррелирует с движением «Де Химлиш Лир» и образованием и максимальной продуктивностью «Новой Господней Церкви, или же Нового Иерусалима» в Голландии и США. И – опять корреляция – начало упадка этого движения с середины 60-х. Тоже упадок солнечной активности. Потом опять всплеск, где-то приблизительно с середины 79-х и до середины 90-х. Не могу это ни с чем скоррелировать – новейшую историю знаю не очень хорошо. Потом некоторый спад до наших дней, и как я понял, ожидание возрастания активности. Но – не тут-то было! Как следует из статьи, с которой всё началось, судя по всему начинается определённый спад. И хорошо, если это будет только что-то вроде нового «Минимума Дальтона»!

Впрочем, зная нынешнее состояние дел в общинах Новой Церкви по всему миру, я не очень удивлён этому спаду. Тут дай Господь, чтоб это не было предвестием чего-то вроде «Минимума Маундера», если прикинуть, что происходит!

В общем, размышления не очень оптимистические, к сожалению.

PS Жалко, что там нет данных о наблюдениях до 1600 года (да и есть ли они в природе?), это было бы очень интересно. А также, как жаль, что подобные наблюдения не велись в начале нашей эры - до и после Первого Господнего пришествия!

[Сергей Сур]

Добрый день!
Начну с цитирования Слова - "О сообщении души и тела":
Что для Мира Духовного имеется одно Солнце, а для Мира природного - другое Солнце, это основано на том, что эти Миры совершенно отдельны, и что Мир вообще берет свое начало от Солнца.
Духовное ниоткуда не может происходить иначе, как от Иеговы-Бога, который есть Любовь Сама. Вот почему Солнце Мира Духовного, откуда проистекает как от источника своего все духовное, есть чистая Любовь, исходящая от Иеговы-Бога, Который пребывает посреди него. Это Солнце, само по себе, не есть Бог, но оно происходит от Бога: это Сфера ближайшая, из Него исходящая и Его окружающая. При посредстве этого Солнца, исходящего от Иеговы-Бога, была создана Вселенная, под которою подразумеваются все Миры в совокупности, которые имеются в количестве столь великом, как звезды на пространстве нашего Неба. Что создание совершилось при посредстве сего Солнца, которое есть чистая Любовь, а посему через Иегову-Бога, - имеет свое основание в том, что Любовь есть сама Суть жизни, а Мудрость - Бытие жизни, исходящее от любви, и что все сотворено было по Любви через Мудрость.
Что Природа и ее Мир, под которым подразумеваются Атмосферы и Земли, называемые Планетами, в числе коих находится и тот шар, на котором мы живем, а также все предметы вообще, и в частности те, которые ежегодно украшают его поверхность, - что все это, говорю, существует единственно от Солнца, которое есть центр и которое лучами своего света и температурой своей теплоты всюду присутствует, это каждый знает с достоверностью по созерцанию, по познанию чувств и по сочинениям, изданным по сему предмету. А так как беспрерывное существование мира природного происходит от этого солнца, то разум может тоже умозаключить, что происхождение его также отсюда, ибо беспрерывное существование означает беспрерывное происхождение того, что произошло. Из этого следует, что Мир природный сотворен был Иеговой-Богом во втором ряду творений при посредстве этого Солнца.
Но что начало и содержание Природного происходят от Солнца, которое есть чистый огонь, и что это солнце происходит от Солнца духовного, а то и другое от Бога…
Из предшествующего, но только лишь как бы в свете, даваемом ночью луной, можно постигнуть, что восприятие Наития жизни, исходящей от Бога, бывает смотря по состоянию любви и мудрости у человека.
То же самое бывает с человеческим духом по отношению к свету духовному, исходящему от Господа как Солнца и наитствующему постоянно, но различным образом воспринимаемому.

Мы знаем, что солнце мира природного существует по соответствиями Солнцу мира духовного. Соответственно, процессы духовного Солнца должны находить своё отражение, и влияние на состояние солнца природного. Но не прямо – а косвенно, через состояния Господней Церкви на уровне природно-духовном, там где и обитают люди.

Исходя из вышеприведённых цитат из Слова я понимаю так: Солнце мира духовного – не есть Бог, но исходящая из Бога сфера, приспособленная для восприятия Наития Жизни приемниками. Тепло (Любовь) и Свет (Истина) исходят из этого Солнца постоянно, но воспринимаются по разному приемниками. Через Солнце духовное была создана Вселенная, и в том числе наша Солнечная система – Земля – и как последний этап – человек. (Последний Суд П.9)

Мне кажется, что процессы духовного Солнца (а именно качество восприятия наития от него духовным сообществом, связанным с Землей) влияют на состояние Церкви в природном мире, но само изменение состояния Церкви не может влиять на процессы, происходящие в природном Солнце (иначе имелось бы наитие последующего на предыдущее). Но как тогда объяснить с позиции Учения процессы, которые наблюдались в 1859 году и другие? С точки зрения земной науки – не знаю, с точки зрения Учения – как соответствие тех же процессов в духовном мире в плане восприятия Любви и Истины от духовного Солнца.
Мне кажется, что любой природный катаклизм, связанный с огромными человеческими жертвами – это результат рабской свободы (адской) природных людей, которых чем больше, тем больше наитие из адов и как соответствие – смерть и разрушение. Скажут, когда погибло 100 000 человек разом, а куда же Бог смотрел? Но здесь надо знать Законы Провидения о свободе и т.д.
Ну а когда всё-таки гигантское магнитное излучение несётся от Солнца на Землю? Чему это соответствует? Показать людям их ничтожность в любви к себе и к миру?
Человеческий род не погибнет на нашей планете (Последний Суд, п.10), так что надо не думать о всяких 2012 годах, а стараться жить жизнью милосердия и веры в «сегодня», помня, что в любую секунду можешь предстать перед Создателем и хотелось бы лицом к Нему.
Всем воли к Добру и разумения Истины!

[Николай Афанасьевич]

Мне кажется, что процессы духовного Солнца (а именно качество восприятия наития от него духовным сообществом, связанным с Землей) влияют на состояние Церкви в природном мире, но само изменение состояния Церкви не может влиять на процессы, происходящие в природном Солнце (иначе имелось бы наитие последующего на предыдущее). Но как тогда объяснить с позиции Учения процессы, которые наблюдались в 1859 году и другие? С точки зрения земной науки – не знаю, с точки зрения Учения – как соответствие тех же процессов в духовном мире в плане восприятия Любви и Истины от духовного Солнца.
Мне кажется, что любой природный катаклизм, связанный с огромными человеческими жертвами – это результат рабской свободы (адской) природных людей, которых чем больше, тем больше наитие из адов и как соответствие – смерть и разрушение. Скажут, когда погибло 100 000 человек разом, а куда же Бог смотрел? Но здесь надо знать Законы Провидения о свободе и т.д.
Ну а когда всё-таки гигантское магнитное излучение несётся от Солнца на Землю? Чему это соответствует? Показать людям их ничтожность в любви к себе и к миру?

Есть статья А.В.Васильева, - ”Чужая жизнь”, из нее можно видеть, как, и насколько, процессы, происходящие в духовном мире, оказывают, и могут оказывать, или находить свое отражение в природном мире, т.е. быть соответствиями в нем. Мы знаем, что ни они без нас, ни мы без них, т.е. не можем иметь никакой бытийности или относительного существования, но так как природный мир содержит в себе полноту всего творения, мы, люди, так сказать, имеем возможность выбирать из мира духовного предлагаемое нам к осуществлению (действию), и от того насколько наш выбор или воплощение будут добрыми и истинными и будет зависеть состояние мира природного. Соответствий сего в нашей жизни происходят бесконечные мириады, мы постоянно стоим перед выбором, так или эдак, направо или налево, действовать - не действовать и т.д., и т.п., перемену наших самых незначительных и малозаметных нам состояний мы обычно почитаем как нечто обыкновенное и само собой происходящее, а это вовсе не так, мы не есть самосущие. Но выбор действий, или свобода воли, за нами. Можно сказать, что по отдельности и совокупно мы и определяем наше настоящее, как сообща, так и по отдельности, и соотв. тому делаем выбор в вечность.
До пришествия Господа, в сей мир, выбор у послепотопных людей был более ограничен, нежели ныне…

То, что одни утопают (во лжи), а другие страдают от зноя (зла) зависит от наших совокупных действий в мире сем или иначе, оттого, насколько мы делаем свой выбор в сторону адов. И мы, по времени, как мне кажется, весьма преуспели, в последнем, со времени Последнего Суда. Столь мощных аномалий на солнце, в одночасье, могло бы и не быть, а могла бы быть активная равномерность, в действии и времени, аномалии же свидетельствуют об их адском источнике.

Состояние Церкви и людей не могут влиять на мир духов. Но состояние мира сего, в целом, и его частностях, зависит от выбора Церкви и людей, т.е. от того, куда они в своем совокупном и частном выборе обращены, к Небесным ангелам или адским духам.
Ложка дегтя испортит бочку с медом, а уж ведро подавно, так, что он вовсе сделается в погибель его употребляющим…

Цитата:
”любой природный катаклизм, связанный с огромными человеческими жертвами – это результат рабской свободы (адской) природных людей, которых чем больше, тем больше наитие из адов и как соответствие – смерть и разрушение.”

Считаю, Сергей, что так оно и есть, единственно, я бы в предложении заменил слово "которых" на "которой".

В отношении последнего, не совсем с вами согласен, - аномалии на солнце, это результат наших действий, или как мы говорим, результат нашей ”жизнедеятельности”. Как Солнце духовное, так и солнце природное, могут служить во благо, а могут и в противность быть их приемникам.
С уважением, Николай.