Образ Божий, Какого Бога видите пред собою в молитве Опции

[Игорь]

Хочу задать такой вопрос: Какой образ Бога вы видите пред собою находясь в молитве?

[Николай Афанасьевич]

Рад был прочесть Зоя ваше сообщение, весьма благодарен вам, Мир да Любовь Господа нашего Иисуса Христа, да пребудут в Зое!!!

Что значит, не поклоняйся и не служи никому и ничему внешнему кроме Господа. Если для человека автомобиль есть слугою (служит ему), чего в этом плохого, но если человек делается автомобилю слугою, то это, очевидно, что есть бедою для него, так как он сделался рабом предмета людьми сделанного, о таковых говорят, что он “лижет” предмет своего обожания. Если кто, придя в гости, стал бы искать изображение хозяина дома (фотографию), приветствовать его, обращаясь к изображению, совершенно игнорируя хозяина дома, разве хозяин дома не рассудил бы о таковом, что тот безумен.
Если человека вдохновляет образ (икона) Господа Иисуса, т.е. служит ему в том, то чего здесь худого, но если он служит иконе, лобызая ее, поклоняется ей, тем или иным образом, сие есть мерзость пред Господом и пред людьми, ибо сказано, - Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи. Не явил ли Господь Иисус себя людям, человеком в сем мире и об этом, ныне, тотально людям ведомо, а посему и нет оправдания иконопочитателям (предметопочитателям) в этом их действе, и прочим поклонникам всякого рода идолов, лучше об этом написано Павлом в его посланиях.
Ведь очевидно, что всякого рода крайности есть злами для людей, когда они впадают в них.

С уважением и добрыми пожеланиями, Николай.

[Зоя Холодкова]

Рад был прочесть Зоя ваше сообщение, весьма благодарен вам, Мир да Любовь Господа нашего Иисуса Христа, да пребудут в Зое!!!

Что значит, не поклоняйся и не служи никому и ничему внешнему кроме Господа. Если для человека автомобиль есть слугою (служит ему), чего в этом плохого, но если человек делается автомобилю слугою, то это, очевидно, что есть бедою для него, так как он сделался рабом предмета людьми сделанного, о таковых говорят, что он “лижет” предмет своего обожания. Если кто, придя в гости, стал бы искать изображение хозяина дома (фотографию), приветствовать его, обращаясь к изображению, совершенно игнорируя хозяина дома, разве хозяин дома не рассудил бы о таковом, что тот безумен.
Если человека вдохновляет образ (икона) Господа Иисуса, т.е. служит ему в том, то чего здесь худого, но если он служит иконе, лобызая ее, поклоняется ей, тем или иным образом, сие есть мерзость пред Господом и пред людьми, ибо сказано, - Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи. Не явил ли Господь Иисус себя людям, человеком в сем мире и об этом, ныне, тотально людям ведомо, а посему и нет оправдания иконопочитателям (предметопочитателям) в этом их действе, и прочим поклонникам всякого рода идолов, лучше об этом написано Павлом в его посланиях.
Ведь очевидно, что всякого рода крайности есть злами для людей, когда они впадают в них.

С уважением и добрыми пожеланиями, Николай.

Приветствую Вас Николай Афанасьевич,Мир Вам!!!СпасИБо Вам на добром слове,полностью согласна со всем,что Вы сообщили,с очень Большим Уважением и любовью к Вам,Да БлагоСловит Вас Господь наш,Зоя!!!