Создание Вселенной, соотношение духовного и природного Опции

[Сергей Сур]

Сейчас думал про создание Вселенной (что Бог как Жизнь в Себе имеет бесконечное число состояний, коим соответствуют все бесчисленные предметы в мире духовном, которые облекаются в материальную оболочку в мире природном для остойчивости) и на ум пришло ещё доказательство, что животные не живут вечно, так как различным видам состояния и мышления соответствуют предметы минерального (холмы, горы, долины, реки, моря, здания и т.п.), растительного и животного миров, но не человеческий образ, то смерть какой-либо птички в природном мире означает изменения состояния духа, которому эта птичка соответствовала и следовательно конец жизни этой конкретной птички навсегда.

[Ренат]

Сергей я тоже много думал касаемо того что послужило падению людей древнейшей церкви.Естественно процес падения происходил постепенно сквозь поколения,этот процес я понимаю как постепенный отказ от жизни в соби Господа и появлению собственной соби.,для людей древнейшей церкви такое падение могло закончится бесповоротной погибелью,но после последовавшего Последнего суда описанным в Слове потопом,Господом ради спасения рода человеческого было дано духовное начало,при котором каждый человек рождавшийся на земле рождался в своей соби и которому надлежало бы родится заново в процесе жизни посредством возрождения.
Но что было первым толчком для людей небесного гения в их падении,что послужило причиной их вкушения от древа познания добра и зла?а точнее почему люди захотели исследовать тайны веры посредством чувственности и науки? Первые люди жили в соби Господа и не имели своей, они обладали перцепцией и не знали ни зла ни страданий,ни смотря на это человек и тогда имел свободу в потенциале и именно эта свобода и привела его к вкушению запретного.Но опять таки если люди того времени не страдали от зла и его последствий,то что именно послужило первым шагом в падении, я имею в виду конкртные причины.

В Тайнах небесных мы читаем-Эти потомки Древнейшей Церкви не были злыми, они все еще были хорошими людьми; и поскольку они желали жить во внешнем человеке, или в своей соби, им было это позволено Господом, но им мягко прививалось то, что являлось духовно – небесным.
То есть они захотели вести себя сами,видимо надеясь что смогут это без того чтобы навредить себе и другим.
Они насколько я понимаю захотели познать какова сущность зла,но видимо такое их желание постепенно начало отнимать у них невинность которую непрестанно они получали от Господа.Собственно потеря ими невинности в Слове изображено устыжением наготы своей.
Следующие поколения древнейшей церкви стали уже любить свою собь,тогда как первые поколения вкусившие от древа запретного желали это не из зла а по любопытству так как они имели свободу.

Далее читаем из Слова-Древнейшей Церкви, которая была небесным человеком, не только не позволялось вкушать от дерева познания, то есть познавать принадлежащее вере по чувственности и науки, но даже не разрешалось касаться этого дерева, то есть, размышлять о вопросах веры по чувственным казательностям и по научным фактам, чтобы они не спустились от небесной жизни в духовную жизнь, и так далее вниз. - то есть для них спуститься к духовному равносильно было смерти ибо тогда у них не были приспособлены сосуды к тому.

Далее читаем из Слова-Каждый стих касается особого состояния, или изменения состояния в Церкви: в предыдущих стихах описывается, что они еще осознавали, что такого рода действия запретны, хотя и склонялись к ним; в этих же стихах описывается, как они начали сомневаться, запрещено ли им это, поскольку они, таким образом, смогут увидеть, истинно ли то, что они слышали от древних, и так откроются их глаза. Наконец, поскольку любовь к себе начала в них господствовать, они стали полагать, что способны вести себя сами и таким образом быть подобными Господу; ибо такова природа любви к себе, что она не желает подчиняться Господу, но желает руководить сама собой и прибегать к чувственным и научным данным, дабы узнать, во что следует верить.

То есть нам Слово открывает причины падения ,но нам интересны частности .
Если бы человек лишен был бы свободы в том чтобы удовлетворить свое желание познать то что ему не разрешаемо было тогда Господом,то он просто погиб бы ,ибо если бы человек почувствовал что его лишают свободы он восстал бы так как почувствовал себя марионеткой,а если бы ему не дано было свободы он не был бы человеком но роботом чего не угодно Господу.
Когда люди небесного гения жили в соби Господа они не чувствовали себя не свободными,думаю что причиной постепенного падения человечества банально заключалось в чувстве любопытства , ведь любопытство это элемент свободы,у роботов его нет .Но это мое мнение. Ренат