Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Сергей Сур |
10.9.2010, 13:27
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Сейчас думал про создание Вселенной (что Бог как Жизнь в Себе имеет бесконечное число состояний, коим соответствуют все бесчисленные предметы в мире духовном, которые облекаются в материальную оболочку в мире природном для остойчивости) и на ум пришло ещё доказательство, что животные не живут вечно, так как различным видам состояния и мышления соответствуют предметы минерального (холмы, горы, долины, реки, моря, здания и т.п.), растительного и животного миров, но не человеческий образ, то смерть какой-либо птички в природном мире означает изменения состояния духа, которому эта птичка соответствовала и следовательно конец жизни этой конкретной птички навсегда.
-------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Ренат |
26.10.2010, 21:49
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Интересно может быть теория Дарвина имеет под собой основание в смысле постепенного подготовления в людях (предадамитах)Господом восприелищ благ и истин или соби Господней.
Именно первых людей небесного гения можно назвать я думаю первыми людьми которых сотворил Бог. То есть не то чтобы первые примитивные люди произошли от именно обезьяны но возможно внешние формы их отличались от форм адамитов.,но насколько я думаю нам неизвестно. Первые животные на земле в том числе и динозавры существовали до появления тех существ полу животных которым надлежало впоследствии эволюционировать в человека,и эти первые животные проображали собой чувства будущего человечества в его развитии,но это лишь мое предположение. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Андрей |
28.10.2010, 9:15
Сообщение
#3
|
участник Группа: Пользователи Сообщений: 115 Регистрация: 17.3.2006 Из: Христианское Пользователь №: 8 |
Интересно может быть теория Дарвина имеет под собой основание в смысле постепенного подготовления в людях (предадамитах)Господом восприелищ благ и истин или соби Господней. Именно первых людей небесного гения можно назвать я думаю первыми людьми которых сотворил Бог. То есть не то чтобы первые примитивные люди произошли от именно обезьяны но возможно внешние формы их отличались от форм адамитов.,но насколько я думаю нам неизвестно. Первые животные на земле в том числе и динозавры существовали до появления тех существ полу животных которым надлежало впоследствии эволюционировать в человека,и эти первые животные проображали собой чувства будущего человечества в его развитии,но это лишь мое предположение. Спасибо Сергею за приведенные отрывки, но я склонен слделать из них иные выводы.. 1 - Мне кажется, что не стоит пренебрегать научными данными. Если известно, что динозавры и прочее было миллионы лет назад, т.е. до человека, то как же их считать современниками? для образования каменного угля, как и всего прочего нужно материальное время. Поэтому, одним из важных подходов к Писанию должно быть понимание Его как Сакрального текста, а не учебника по природоведению. То что там в букве (!!!) говорится о создании мира - это еще не означает, что мы правильно понимаем Слово в духе. Я бы никак не переносил сведения Писания в область научных наших познаний - это слишком разные вещи! Мне кажется, что поэтому нам и даны общие понятия о творении через мир духовный, которые служат нашему духовному возрождению (а не сведения природоведческие, которые служат только формированию природной рациональности). Проследить в Слове иное, т.е. развернутое описание творения - это не та книга, как было уже сказано и поэтому надо отводить должные места природным наукам и Писанию. 2 - Что есть "время"? Разве это не фикция по большому счету? Кто мог наблюдать просихождение Вселенной, планеты Земля, динозавров и прочего кроме Самого Творца? Можно ли говорить о времени по отношению к творению материального мира до появления человека (человека духовного, а не человекообразных сугубо природных существ и части природного мира)? По-моему - нет, ведь для Господа пребывающего вне времени и пространства - их, т.е. времени и пространств - по большому счету нет, они есть для образования нашего - как духов, так и людей земли. и образование небес и духовного мира, вовсе не означает моментального образования мира природного, поскольку время появляется только с миром природным и может существовать в различном виде, в зависимости от созданных природных форм. |
Текстовая версия | Сейчас: 8.8.2024, 18:10 |