Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Сергей Сур |
10.9.2010, 13:27
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Сейчас думал про создание Вселенной (что Бог как Жизнь в Себе имеет бесконечное число состояний, коим соответствуют все бесчисленные предметы в мире духовном, которые облекаются в материальную оболочку в мире природном для остойчивости) и на ум пришло ещё доказательство, что животные не живут вечно, так как различным видам состояния и мышления соответствуют предметы минерального (холмы, горы, долины, реки, моря, здания и т.п.), растительного и животного миров, но не человеческий образ, то смерть какой-либо птички в природном мире означает изменения состояния духа, которому эта птичка соответствовала и следовательно конец жизни этой конкретной птички навсегда.
-------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Ренат |
29.10.2010, 15:33
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Если мы отвергаем эволюционную теорию то важно что мы подразумеваем под эволюционным развитием.Естественно мы не можем согласиться с тем что обезьяна мутировала в человека.
Думаю первые люди(пред адамиты) имели те же внешние формы что и адамиты,и верно заметил Андрей ,а можно ли этих первых вообще назвать людьми.Ибо человек зовется человеком не по внешним формам о по внутреннему содержанию. То есть пред адамиты внешне выглядя как адамиты внутренне отличались от последних,но риторика состоит в понимании эволюционных процесах в сути их .С одной стороны эволюционирование это можно охарактеризовать как постепенное духовное преобразование пред адамитов в первых человеков и образовании на этой почве первой небесной церкви,но с другой стороны опозиционирует этому предположению вытекающий из сего нонсес а именно, если предположить такую схему эволюции то выходит что первые по внешней форме люди(пред адамиты) были мертвыми духовно,ибо первые люди небесного гения назывались человеками потому что жили собью Господа. Только мы люди духовного гения путем преобразования и возрождения можем эволюционировать в подлинного человека,потому что мы падшие.Но каким образом предадамиты могли эволюционировать в адамитов если не было падения как еще существуюшего реального состояния и разве Господь не в возможности был сотворить все новое как чистые формы которые не искаженно воспринимали в себе самих собь Господа? Пред адамиты не могли внешне выглядеть отлично от адамитов,ибо Господь творит восприемлища согласно Своей человеческой форме, другой вопрос в том каков смысл создания предадамитов и что послужило толчком к началу их эволюции в подлинного человека,естественно теория традиционных эволюционистов касаемо очеловечивания посредством трудовой деятельности абсурдна на мой взгляд,ибо если так вся антропология трещит по швам -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 4.8.2024, 6:09 |