Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Создание Вселенной, соотношение духовного и природного |
Сергей Сур |
10.9.2010, 13:27
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Сейчас думал про создание Вселенной (что Бог как Жизнь в Себе имеет бесконечное число состояний, коим соответствуют все бесчисленные предметы в мире духовном, которые облекаются в материальную оболочку в мире природном для остойчивости) и на ум пришло ещё доказательство, что животные не живут вечно, так как различным видам состояния и мышления соответствуют предметы минерального (холмы, горы, долины, реки, моря, здания и т.п.), растительного и животного миров, но не человеческий образ, то смерть какой-либо птички в природном мире означает изменения состояния духа, которому эта птичка соответствовала и следовательно конец жизни этой конкретной птички навсегда.
-------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Сергей Сур |
28.10.2010, 17:05
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Если известно, что динозавры и прочее было миллионы лет назад, т.е. до человека, то как же их считать современниками? Но в том-то и дело, что это достоверно не известно. Разные выдающиеся ученые нашей планеты с прекрасными и убедительными доказательствами придерживаются разных мнений о возрасте Земли - от нескольких десятков тысяч до миллиардов лет. Находки Мэри Швейцер в кости тираннозавра сохранившихся остатков лабильных (нестойких) органических молекул; определение возраста Земли в радиоактивных системах, приводящее к разным разновеликим величинам и т.д. Сейчас я читал гигантскую статью, доказывающую убедительно, что Земле не больше нескольких десятков тысяч лет (доказательства начинались от звёзд, солнечной системы, планет системы, Луны (что за миллионы лет там, по выкладкам ученых, пыли, образующийся от радиоактивного воздействия Солнца на её горы должно было образоваться несколько десятков метров), атмосферы, самой Земли, её поверхности, океанов, внутренности и т.д.) И всё написано очень убедительно, с научными выкладками и ссылками. Но не это важно. Когда я писал, что динозавры не могли жить раньше людей (уже падших), то поверив картинке, которую нам показывают ученые о том, как миллионы лет назад злобный ящер тираннозавр кромсает слабых других завров и соотнеся эту картинку со Словом, что всё злобное и терзающее возникло на Земле не от Бога, а от ада, я и пришёл к тому мнению, которое написал выше. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Васильев Александр |
1.11.2010, 16:17
Сообщение
#3
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
Здравствуйте, Сергей!
динозавры не могли жить раньше людей (уже падших), Вы слишком линейно воспринимаете многие моменты в Латинском Слове. Хотя оно само же постоянно наставляет нас о том, что для правильного понимания вещей духовных человеку нужно отрешаться от парадигмы мышления по временам и пространствам. Творение совершается вне времени и пространства. Собственно говоря - вне времён и пространств. Ибо времена и пространства состоят из предметностей, их составляющих, и вне таковых не существуют, как нечто самостоятельное. Соответственно, времена и пространства были созданы вместе с творением, как одно из его составляющих. Первой следует духовная степень, а последующая, или же идущая за ней - это степень природная. "Павшесть", как и "спасённсть" предшествуют степени природной, или же материальной, но - предшествуют не во времени, а по порядку. Материальное же - внешняя оболочка, в которой все степени предыдущие содержатся, как в своём содержащем, в своих предметных соответствиях, по степеням продолженным. Проще говоря - вселенная материальная это лишь картинка вселенной духовной, но не просто картинка, а четырёхмерная картинка, содержащая всё, свойственное этой степени в материальных представительностях, расположенных по протяжённостям и продолженностям пространств и времён в определённом порядке. Откуда следует, что в порядке степеней сплошных животные, изображающие определённые духовные состояния вполне могут (и даже должны - ибо когда в сознании эпоха духовная таких чувств, то человеческому там не место) быть расположены во временах и пространствах в порядке сплошном степени природной предшествующем расположению природных тел тех людей, духовные состояния которых они представительствуют и изображают. и которым они соответствуют. Вообще - язык смысла природного, или же буквального Латинского Слова - это язык, основанный на научных парадигмах 18 столетия. И от него нельзя ждать абсолютной, тем более - божественной научной достоверности. Во многих аспектах он соответствует реальным научным парадигмам не более, чем бувальности первых стихов книги Бытия. Но для содержащихся там вещей духовных и небесных, относящихся к господу и Его Небу и Церкви - это неважно. Тем более это касается исторических сведений о древних временах, полученных Сведенборгом при разговорах с духами древних. То бишь принадлежавших к Древнейшей Церкви. С одной стороны - все эти разговоры происходили в мире духовном. Понятно - на языке духовном. Потом результаты этих разговоров в сознании Сведенборга транслировались, посредством присущей ему тогда Божественной Перцепции, в материальные образы, и, потом в материальные фразы его Писаний. Транслировались, понятно, по соответствиям. А от такого сложно ожидать природной, научной достоверности. Там есть достоверность духовная и божественная, но вот сами формы - они хоть и воплощены в формы наукообразные и рационально-исторические, но могут, по сути своей, иметь очень мало общего с формами реальной, природной истории. Даже природной истории, оставшейся в наследство современным археологам от Древнейшей Церкви. И, кроме всего прочего, Латинское Слово говорит нам (в Тайнах Небесных, но точную ссылку сейчас искать не буду), что эти Древнейшие получали высочайшее удовольствие облекая вещи духовные в природные космогонические и исторические мифы. То есть любили рассказывать сказки с глубоким духовным содержанием, присутствующим там по соответствиям. И если они так любили это делать ещё будучи природными, то почему нам стоит ожидать, что в том мире они эту свою любовь подрастеряли и утратили? С искренним уважением, Александр -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Текстовая версия | Сейчас: 4.8.2024, 12:17 |