Хроника новостей Опции

[Ренат]

---------------------------------------------------------------------------
Шведские пасторы примут участие в гей-параде


Пятница, 3 августа 2007 г. 17:40


Впервые в истории Лютеранской церкви Швеции ее духовенство примет участие в гей-параде, который состоится в Стокгольме.

Шествие пройдет в субботу по лозунгом "Любовь - сильнее всего", говорится в официальном сообщении Церкви, которое, как передает "Интерфакс" приводит сайт Advocate.com.

В церковную делегацию войдут 30 человек, включая настоятелей двух кафедральных соборов - в Стокгольме и Упсале.

В сообщении также отмечается, что Лютеранская церковь хочет "нарушить глубокое молчание масс" относительно секс-меньшинств.

"Шведская церковь открыта для всех", - заявила по поводу предстоящей акции пастор из Упсалы Анн-Катрин Босбах.

В январе 2008 года в Швеции могут принять новый закон, который позволит однополым парам венчаться в церкви.

В конце декабря 2005 года Священный Синод Русской православной церкви приостановил с Лютеранской церковью Швеции отношения из-за благословения ею однополых союзов. Это решение нашло поддержку у поместных Православных церквей.

Упсала меня заинтересовала,потому выложил

В передаче Православного телеканала "Союз", была озвучена "новая" версия Заповеди: не лжесвидетельствуй!

Теперь она представлена, как не клевещи.

Оказывается, что говорить о злодеяниях совершаемых преступниками и насильниками нельзя, так как они создания божии и просто по "болезни" своей совершают преступления, а кто клевещет на них, то есть рассказывает о их преступлениях, тот сам грешнее их.

По новой версии заповеди, даётся полная свобода любым злодействам над всеми Христианами, ведь даже если насилуют и убивают детей, то
(Христианин, должен сохранять незыблемое спокойствие своей души и видеть в этом спокойствии своё спасение.)

Это рассказывал в своей передаче Православный психолог, объясняя, что беспокойства по поводу насилия, вызывают психические отклонения, а (в преступниках нужно видеть только хорошее.)

Клирики Константинопольского Патриархата примут активное участие в форуме геев в Финляндии

Духовенство Финляндской православной церкви Константинопольского Патриархата намерено принять активное участие в Европейском форуме христианских общин гомосексуалистов "Мужество следовать закону любви", который открылся сегодня в городе Йарвенпэе под Хельсинки, сообщает портал "Интерфакс-Религия".

Участники форума собираются начинать каждый день с посещения православного богослужения, а затем идти в сауну. Информацию об этом распространил сайт общественного движения "Единство", борющегося за права сексменьшинств.

22 мая в Хельсинкском университете состоится открытый церковно-практический семинар, посвященный вопросам однополой связи. Согласно опубликованной программе, на форуме выступит генеральный секретарь Экуменического совета Финляндии протоиерей Хейкки Хуттонен с докладом "Гомосексуальность в православном богословии".

В январском номере журнала "Aamun Koitto" этот известный священник Финляндской православной церкви подробно рассказал о своем видении гомосексуального "супружества" как "отражения Божественной жизненной силы и доброго сексуального начала".

Священники Константинопольского Патриархата также намерены провести в рамках форума дискуссию на тему духовной интеграции гомосексуалистов в жизнь Церкви. Одна из сессий будет посвящена обсуждению темы "Может ли мужчина-священник испытывать любовь к другому мужчине и жить с ним".

[Ренат]

Критиковать Сталина и его деятельность - "это значит хулить Духа Святого", считает клирик Одесской епархии УПЦ МП о. Георгий Городенцев Клирик Одесской епархии УПЦ МП, член Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ, кандидат богословия, преподаватель Одесской духовной семинарии протоиерей Георгий Городенцев продолжает выступать на русско-патриотическом сайте "Русская народная линия" с материалами, разоблачающими "полную беспомощность методологии современной светской науки истории, игнорирующей действия Промысла Божия", сообщает "Религия в Украине".
Одну из таких публикаций одесский богослов назвал "Промысел Божий в деяниях И.В.Сталина". В ней отец Георгий Городенцев предлагает исторической науке методологию, которая "позволяет дать вполне адекватный и правильный ответ на многие вопросы, связанные с личностью раба Божия Иосифа, и значением этой личности в истории России."
Как сообщает о. Георгий, основания к этой методологии ему открыл Господь еще во время обучения в духовной академии. Отталкиваясь от тезиса, что "Господь попускает быть в мире злу в Своих промыслительных целях, чтобы обратить его к благим последствиям", одесский богослов далее применяет "богословский метод видения действия Промысла Божия", который приводит автора к выводу о "послушании И.В. Сталина воле Божией, открытой ему святыми людьми, которые говорили Святым Духом".
Репрессии Сталина, разъясняет член Богословской комиссии УПЦ МП, на самом деле "были одним из наказаний Божиих за отступление нашего народа от Царя Небесного и Царя земного. А Сталин был лишь орудием этого наказания (бичом Божиим - своего рода бьющей палкой)". Поэтому критики Сталина и сталинизма, считает о. Георгий, "напоминают действия собаки, которая кусает бьющую ее предмет". А поскольку "удары наносит не палка, а Тот, Кто держит ее в Своих руках, т.е. Бог... следовательно, кусают они не палку, а Держащего ее".
Осудив критику культа личности Сталина во времена хрущевской "оттепели", горбачевской "перестройки", а также современных антисталинистов, включая А. Солженицына (особенно его "Архипелаг ГУЛАГ") и известный грузинский фильм времен перестройки "Покаяние", одесский протоиерей приходит к выводу, "что современная критика Сталина носит, в основном, антихристианский характер".
Критиковать Сталина и его деятельность - "это значит хулить Духа Святого, хула на Которого не простится ни в этом веке, ни в будущем", в конечном итоге заключает о. Георгий, прибегая к обильному цитированию Нового Завета.
Одесский богослов указывает также на "почитание И.В.Сталина в народе, а ведь народ редко ошибается. Значит что-то очень важное и ценное связано с деятельностью Иосифа Виссарионовича, что-то такое, что не может определить современная историческая наука, зато чует своим православным нутром русский народ."
Одной из причин "уважения русскими И.В.Сталина" о. Георгий называет "очень важное, историческое деяние". По словам протоиерея, после революции 1917 года "Сама Царица Небесная восприняла скипетр Российской Державы, став Царицей Земли Русской". Как пишет богослов, "у нас есть очень веские основания считать, что И.В. Сталин понял это (тут ему, видно, и семинарское образование помогло). Понял, что надо сообразовывать свои действия видимого правителя России с невидимым действием Промысла Божия и повелениями Царицы Небесной, тогда это правление будет успешным".
Отец Георгий допускает, что "грешный раб Божий Иосиф, видя действия Промысла Божия в своей судьбе и судьбе страны, покаялся, принеся "достойные плоды покаяния" (Лк.3,8)", однако "в любом случае - принес ли раб Божий Иосиф личное покаяние перед Богом или нет - историческая заслуга И.В.Сталина состоит в том, что он сумел в условиях атеистического советского государства проводить государственную политику, сообразующуюся с волей Божией о нашей стране и народе".
В дальнейших своих публикациях представитель одесской богословской школы обещает осветить "удерживающий", внешнеполитический, аспект современной России, "состоящий в противодействии мировым силам глобалистов и использующий действие Промысла Божия"