Новая Господня Церковь |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Новая Господня Церковь |
Васильев Александр |
7.2.2011, 16:00
Сообщение
#1
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
Я в прошлое воскресенье прочёл во львовской общине проповедь под названием "Что есть Новая Церковь"
Мне показалось важным обратить внимание форумчан на эту проповедь, ибо тема исключительно важна в практическом плане. Я её разместил на своей страничке, вот здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/w/wasilxew_a...owich/b46.shtml Дополнение - сейчас до проповеди можно добраться вот по этой ссылке: http://samlib.ru/w/wasilxew_aleksandr_wale...owich/b46.shtml -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Ренат |
8.2.2011, 23:54
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Невозрожденный и не преобразованный- раб греха
Природная степнь- преобразованные(слуга,послушание,избегание зла)-не действуют из побуждения (к благому и истинному), но из повиновения" (ТН 8987). -Это то состояние, в котором он пребывает в повиновении истинностям веры Церкви, но все еще не пребывает во внутреннем побуждении к благому и истинному. Природно духовные-(благолюбие,любовь к ближнему)Это благолюбие есть любовью к Учению,Духовные люди любят Божественные блага и истинны от Господа в ближнем, таким образом они любят Господа в ближнем, и у них есть постижение того, что есть Господнего у ближнего. Действовать таким образом и означает быть в благолюбии к ближнему Природно небесные- (любовь к Господу)Небесный человек верует и постигает духовные благо и истину, и не признает иной веры, кроме той, которая происходит из любви, из которой он действует... Видимо сии природно небесные или полностью возрожденные люди любят добро ради добра,ибо любить Господа не есть любить личность Его но добро исходящее от Него. Природно духовные не полностью возрожденные люди любят добро из истин Природные преобразованные люди любят добро из послушания. Таким образом различия меж степенями определяется степенью любви к добру и качеством этой любви.Но тогда почему сказано:--почему самому человек и может пребывать сначала в низшей степени, потом в высшей, и наконец в самой высшей, смотря по степеням его мудрости; и когда он пребывает только в низшей степени, то высшая степень бывает у него закрыта, и открывается лишь по мере того, как он воспринимает Мудрость от Господа.------------- ведь судя по всему мудрость сдесь должна быть вторичной и исходить и присутствовать сообразно степени любви к добру,может быть сдесь подразумевается мудрость как любовь к добру а не как истины.?Но тогда как сопоставить это с тем фактом что полностью возрожденный человек или природно небесный пребывая в любви не склонен к доктринальным постижением ибо для него мудрость есть любовь? -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 9.8.2024, 6:34 |