Новая Господня Церковь |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Новая Господня Церковь |
Васильев Александр |
7.2.2011, 16:00
Сообщение
#1
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
Я в прошлое воскресенье прочёл во львовской общине проповедь под названием "Что есть Новая Церковь"
Мне показалось важным обратить внимание форумчан на эту проповедь, ибо тема исключительно важна в практическом плане. Я её разместил на своей страничке, вот здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/w/wasilxew_a...owich/b46.shtml Дополнение - сейчас до проповеди можно добраться вот по этой ссылке: http://samlib.ru/w/wasilxew_aleksandr_wale...owich/b46.shtml -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Виталий Сардыко |
9.2.2011, 15:34
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Цитата Согласен Виталий,но как ты думаеш эти новые истины постигаться должны через чтение Слова(рационально) или они даються каким то внутренним постижением как дар от Господа? Человек постигает эти истины через наитие из внутренних начал от Господа, в его знания Слова и Учения, в дальнейшем через наитие в его знание внутреннего смысла Слова, который он начинает видеть в процессе возрождения. Когда человек подступает к границе перехода из природно-природного состояния в природно-духовное, Господь наитствует в знания Слова и Учения которые он скопил в памяти, через это он видит как эти истины подтверждаются в его жизни и искушениях. Знания становтся тогда уже реальностью т.е истиной в его жизни. К примеру, в состояние отчаяния человек "вспоминает" что его состояние искушения возбуждаются злыми духами, он начинает ясно постигать что это именно так, тогда его знания Учения и Слова становятся признаваемой им истиной, реальностью его жизни, его духа. Через это он убеждается что Латинское Слово действительно Божественное Слово, а истины Учения подлинны, т.е от Бога. Так природное состояние меняется на природно-духовное. Т.е в процессе искушения истины учения из фактов памяти становятся актуальной реальностью его жизни. Как-то так. |
Текстовая версия | Сейчас: 6.8.2024, 4:32 |