О святых, и о подлинной святости |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
О святых, и о подлинной святости |
Васильев Александр |
22.4.2010, 0:45
Сообщение
#1
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
В прошлое воскресенье у нас на богослужении была раскрыта, как мне кажется, весьма важная и серьёзная тема. А именно, кто является святым, и что является подлинной святостью в Новой Господней Церкви.
Тема достаточно концептуальная, и поэтому я решил обратить здесь внимание на эту проповедь, которую я выложил на своей странице в Самиздате. Вот она здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/w/wasilxew_a...owich/b38.shtml С искренним ко всем уважением, Александр -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Виталий Сардыко |
15.2.2011, 12:01
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Всем привет!
Я тут подумал, возможно себялюбие через которое древнейшая церковь извратила своё сознание быля взято ими из Господней соби, ведь Господь даёт человеку любовь к себе как нижайшую степень Его любви, об этом нам говорит Слово что любовь к себе у человека должна составлять ноги или даже ступни его духа, а не голову. Возможно древнейшие взяли своё побуждение любви к себе из этого и поставили его на первое место в своём сознании, подтвердив это чувственностью. Т.е фактически они взяли Господа в "заложники", как-то так. Жду комментариев. |
Дмитрий |
15.2.2011, 21:22
Сообщение
#3
|
Св. Новой Церкви Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 |
Я тут подумал, возможно себялюбие через которое древнейшая церковь извратила своё сознание быля взято ими из Господней соби Как мне представляется на данный момент, начало их извращение коренилось в факте неиспользования свободы выбора по назначению. Господь постоянно дает человеку свободу выбора, и Древнейшим в том числе, потому что без этой свободы возрождение (любой степени), просто технически невозможно. И вот, покуда Древнейшая Церковь была подлинно Древнейшей Церковью, она постоянно, каждое мгновение использовала эту свободу целевым образом, т.е. во благо. И до определенного момента у нее соби как бы не было, или же, иначе говоря, собь существовала потенциально, потому что свобода выбора подразумевает как выбор в пользу Бога, так и нечто иное. Вот это нечто иное до определенного момента не было сформировано. Но на определенном этапе эта свобода выбора была использована не во благо. Если бы этой возможности не было, то древнейших можно было бы назвать небесными роботами. И вот только выбор начал обращаться в сторону от Господа, каким бы малейшим это отклонение не было, то начала генерироваться или актуализироваться собь, вместе с ее удовольствиями, попытка испытать то, что не было использовано, и посмотреть, что получится. Вспоминается ящик Пандоры. |
Текстовая версия | Сейчас: 12.6.2024, 19:36 |