О святых, и о подлинной святости |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
О святых, и о подлинной святости |
Васильев Александр |
22.4.2010, 0:45
Сообщение
#1
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
В прошлое воскресенье у нас на богослужении была раскрыта, как мне кажется, весьма важная и серьёзная тема. А именно, кто является святым, и что является подлинной святостью в Новой Господней Церкви.
Тема достаточно концептуальная, и поэтому я решил обратить здесь внимание на эту проповедь, которую я выложил на своей странице в Самиздате. Вот она здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/w/wasilxew_a...owich/b38.shtml С искренним ко всем уважением, Александр -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Сергей Сур |
19.2.2011, 5:35
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Сергей, я не знаю к кому вы обращаетесь, но я обсуждал совсем иную тему. Не вопрос о том насколько современные люди похожи на людей небесной церкви (что-то подобное мы обсуждали в другой теме), а мы обсуждаем вопрос о том нуждались ли люди Древнейшей Церкви в возрождение, и имели ли они что-либо собственное чистое, из которого они могли иметь какое-то своё, отдельное от Господа, побуждение к благу и истине. Я утверждаю что древнейшие люди не могли иметь ничего своего что могло бы их побуждать к любви к Господу, что сами по себе они были одно лишь зло и ложь, так же как нынешние люди. Я и написал именно про эту тему. 1. Люди Древнейшей Церкви (до начала их падения) в возрождении не нуждались. Что возрождать, если ничего не падало? (потенциальное падение зачем рассматривать-то?) 2. Органические формы их волительной части не были чем-то отдельным от Господа, но и не Им Самим, поэтому были "как бы" их собственными, или их собственными. 3. Сами по себе они не были ни злом, не ложью, так как были созданы по подобию Бога (подобие - точная копия), в Котором ни того ни другого нет. Что сталось с ними в дальнейшем, или что могло быть в потенциале - это совсем другая тема. Александр Васильевич достаточно чётко написал про всё это выше. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Текстовая версия | Сейчас: 6.6.2024, 3:40 |