Главное зло Опции

[Васильев Александр]

Всем здравствовать!

На своей страничке я разместил новую проповедь, прочитанную сегодня в нашей львовской общине Новой Церкви.

Она затрагивает, как мне кажется, достаточно актуальную тему, а именно тему искушений, и духовной борьбы христианина в них.

Проповедь размещена здесь:

http://zhurnal.lib.ru/w/wasilxew_aleksandr...owich/b27.shtml

Если есть желающие посмотреть, то можете сходить по ссылке.

А обсуждать предмет проповеди можно как там, так и здесь, и здесь это, мне кажется, будет гораздо проще и уместнее для тех, кто хочет оставаться исключительно в рамках идей Небесного Учения, так как там страничка открыта для более широкой публики.

С искренним ко всем уважением, Александр

[Виталий Сардыко]

15. И главной причиной, а также главной целью существования зла и греха во внешней жизни человеческой личности является его собь, или же любовь себя, и любовь мирского. Любое зло есть лишь реализация и воплощение в деяниях жизни человеческой этих двух похотей, составляющих суть его соби, и предназначение любого зла - это реализация, во внешних началах жизни человеческой, внутренних наслаждений похотей этих. И пока они господствуют в человеке, они будут, в процессе его преобразования, лишь менять виды своего воплощения в удовольствия зла его жизни, часто, посредством этого процесса, лишь сменяя их на худшие, и злейшие, или же более внутренние виды зла.

16. Поэтому-то основной целью преобразования и возрождения человека является именно искоренение в нём этих двух господствующих похотей, или же любви к мирскому, и любви соби, лишь осуществляемое посредством борьбы с различными видами зол, через искоренение которых их в человеке можно вывести наружу, и там их из него искоренить.

17. Это можно сравнить с войной в мире, когда уничтожение солдат армии противника есть лишь средством добраться до главного врага - их вождя и лидера. Не уничтожив всех его армий, невозможно будет до него добраться, и извлечь его из его логова, но лишь само по себе уничтожение, пусть даже всех его армий, если не поймать, при этом, и не нейтрализовать окончательно его самого, будет лишь бесполезной тратой сил, крови и средств, ибо, ускользнув, он рано или поздно навербуте себе новые армии, и вернётся, чтобы взять реванш.

Хочется дополнить слова А.В, фишка в том что любовь к себе для человека не ощутима до тех пор пока она не облечётся в какую-то форму, к примеру форму прелюбодеяния и блуда , это точно так же как любовь к Господу не ощутима для человека пока она не обретёт свою форму, в виде любви к ближнему, её высшей форме супружеской любви.

Т.е любовь к ближнему это фактически та форма в которой пребывает любовь к Господу, как благо пребывает в истине, так же и зло (его сердцевина любовь к себе ) облекаются в форму или в ложь. Любовь к себе облекается ложью - прелюбодеянием, а любовь к мирскому и телесному в форму - блуда , поэтому в Апокалипсисе католическая ложь обозначена вавилонской блудницей.

И по сути всё равно как сказать человек в блуде или в религиозной лжи, прелюбодеяние это дьявольская ложь, а религиозное извращение учения это сатанинская ложь.

Так же как чистая супружеская любовь это небесная истина третьего Неба, а подлинное учение веры, это истина второго или духовного Неба.

Когда же человек борется с этими проявлениями в своём внешнем избегая зла как греха, Господь тогда может удалять вместе с внешним проявлением и сердцевину т.е любовь к себе и миру.

Любовь к себе, к мирскому, телесному и связанные с ними ады пребывают "вложенными" друг в друга, точно так же Небеса третье, второе и последнее вложены в подлинное добро творимое человеком по истине.

[Андрей]

[quote name='Виталий Сардыко' date='23.2.2011, 16:04' post='2386']
любовь к себе для человека не ощутима до тех пор пока она не облечётся в какую-то форму, к примеру форму прелюбодеяния и блуда , это точно так же как любовь к Господу не ощутима для человека пока она не обретёт свою форму, в виде любви к ближнему, её высшей форме супружеской любви.

Когда же человек борется с этими проявлениями в своём внешнем избегая зла как греха, Господь тогда может удалять вместе с внешним проявлением и сердцевину т.е любовь к себе и миру


Приветствую, Виталий!
Спасибо за ссылку индекса АС.
Что касается непосредственно темы главного зла..
Продолжением темы видится проповедь "О ложной личности", где как раз анализируется и освещается тема сознания нашей соби. Без ясного понимания "кто ты?" или "каково наше духосущество?" успешно вступить и выдержать сражение невозможно. Человеку чувственному свойственно приписывать себе все.

Получив "стартовый пакет" знаний НУВ можно начать действовать в новых условиях на старых основаниях, т.е. собью воюя с ее проявлениями. Думаю, этот опыт является общим для всех, к сожалению, главное, чтобы не застрять на этой ступени, а просвещением по милосердию Господа отрешаться от соби в пользу Господа, прибегая к Его руководству.

Суть проповеди "Главное зло" в том, чтобы обозначить цель, которую мы должны вспомнить (если не получается помнить всегда), т.е., что битва идет не с конкретным злом как таковым, а с его источником, с нашей собью или точнее - с любовью к себе и своему и любовью к миру...

В этом контексте, можно видеть иначе и некоторые мирские события. Мирские идеологии или религиозные псевдоучения, которые иногда успешно овладевают даже массами людей, борются с различными внешними проявлениями зол, консервируя падшее состояние и оберигая их источник...

Вопрос проявлений зла в прикладном ключе - это уже вопрос самоисследования и ежедневного покаяния, которое заповедано Словом.

Но, повторюсь, меня здесь интересует не теоретический, а прикладной аспект борьбы в искушении.

Благословений и руководства Господнего!