С чего началось творение Опции

[Eliui]

Здравствуйте!
Хочу задать такой вопрос: что вначале было Господом создано: ангелы, которые населяют небеса, или человека, который есть источником небес ?

[Николай Афанасьевич]

Хочу задать такой вопрос: что вначале было

Приветствую Вас, Eliui!
Разве существо и существование, не суть одно единое, или мыслящий разум и бытие не суть то же самое, разделять эти вещи невозможно даже мысленно, хотя впадать в те или иные мысленные нелепости люди могут, но суть вещей при этом будет той же. Более того, от человека сущность вещей и существование совершенно не зависящи, и т. д.
Сущность фигуры круга, той же (он не был в начале многоугольником, а затем сделался кругом, и т. д.), и в ней нет ни до, ни после, т.е. она вечной истиной, и прочее…
В Боге, нет ни до, ни после. Есть только Есть.
Рим 11.36 Ибо все из Него, Им и к Нему.
Мир дому сему.
С уважением, Николай.

[Eliui]

Приветствую Вас, Eliui!
Разве существо и существование, не суть одно единое, или мыслящий разум и бытие не суть то же самое, разделять эти вещи невозможно даже мысленно, хотя впадать в те или иные мысленные нелепости люди могут, но суть вещей при этом будет той же. Более того, от человека сущность вещей и существование совершенно не зависящи, и т. д.
Сущность фигуры круга, той же (он не был в начале многоугольником, а затем сделался кругом, и т. д.), и в ней нет ни до, ни после, т.е. она вечной истиной, и прочее…
В Боге, нет ни до, ни после. Есть только Есть.
Рим 11.36 Ибо все из Него, Им и к Нему.
Мир дому сему.
С уважением, Николай.

Николай Афанасьевич, возможно я не правильно изъяснился
Я не говорил, что от человека зависит существование и сущность вещей (если же вы имеете ввиду: "человека, который есть источником небес ", то это утверждает Сведенборг), и тем более о том, что в Боге нет ни до, ни после; меня интересует, что Бог создал вначале - человека или ангела?

[Николай Афанасьевич]

что Бог создал вначале - человека или ангела?

Когда Вы создаете в уме мысленно, умозрительно, образ той или иной вещи или предмета, их Вы представляете налицо, хотя бы они при этом не наличествовали актуально налицо, при этом Вы представляете их едино-цельными, т.е. не разделяете их на многие части. Суть главное, что я хочу сказать при этом, что идея образа у Вас в уме является цельной, хотя бы эта идея составлена была при этом из бесчисленного числа составляющих её идей, коих Вы представить не можете в их бесчисленности, и в их многообразии. При этом можно воображать вещь или тело сложными, но никак невозможно представлять сие в уме.
Бог един, и в себе Он един, Его Творение едино (или творения вещей, как мы обычно, Творение Бога, себе мыслим умом своим), и не есть нечто вне Его; а в Боге, - нет ни до, ни после; поэтому нелепо разделять существо бесконечное и единое в себе. В бесконечном, нет ни начала, ни конца; нет ни до, ни после, нет ни настоящего, ни прошедшего, ни будущего; в Нём только да или Есть. Вы писали о состояниях Творения, в Боге, но воображали при этом иное…
Говорят, время лечит; если надеяться и верить…
Если Вам угодно поищите ответы на вопрос: “Что Бог Есть…”, прочее, приложится.
Николай.