![]() |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() |
Илья Кочериди |
![]()
Сообщение
#1
|
![]() участник ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 80 Регистрация: 16.7.2006 Пользователь №: 19 ![]() |
Приветствую всех!
Меня очень мучают сомнения насчёт того имеют ли произведения Э.Сведенборга ещё один внутренний смысл. Насколько я понял Сведенборг говорит в своих произведениях что есть ещё другой смысл в книгах Ветхого и Нового заветов уже начиная с Тайн небесных и стиль письма его достаточно ясен без намёков он определённо говорит это почти во всех его произведениях. Просмотрев и разные споры на форумах об этом предмете я не нашёл достаточно аргументов ни впользу ни одной ни другой точки зрения, то есть я имею ввиду вроде бы как бы все правы. Но так как правда( истина или действительность ) всегда одна , то этого не может быть чтобы все были бы правы. Я понимаю что почти все участники этого форума причисляют себя к сторонникам того мнения что в произведениях Сведенборга есть ещё другой внутренний смысл и я не собираюсь ни с кем ни конфликтовать ни ссориться так ли это или не так ( я сам весь запутался в этом вопросе). Может быть и есть , а может быть и нет. Ведь и раньше про этот смысл в Ветхом и Новом заветах люди даже не догадывались пока не открылось через Сведенборга. Не принадлежа к конкретно какой нибудь церковной организации сознательно ( то есть я не считаю себя не православным , ни католиком , ни членом какой либо церкви основанной на произведениях Сведенборга) я просто читаю Сведенборга и верю что это так как он описал и есть на самом деле( сравнивая что вижу вокруг ) Я склоняюсь больше к мнению что там нет внутреннего смысла , то есть если я читаю про *Земли во вселенной* то я думаю что это описание как оно есть настоящих там живущих людей. Я считаю что Бог не организовывал это путешествие для Сведенборга с целью чтобы незаметно для него был бы ещё бы и другой смысл там , а передал через эту книгу информацию что мы не одни во вселенной вот и всё , всё просто и доступно. Также мне кажется что так много написал информации в своих книгах что зачем ещё добавлять другие *наслоения * на первоначальный текст . Где то он писал что эти книги должны стать Учением в Новой церкви которая придёт после него. Я согласен с мнением что эти произведения должны считаться критерием истины , так как Бог их передал через Сведенборга , а также что они Священны как и Святое писание ( это ведь тоже Святое писание ( имею ввиду Тайны небесные и Апокалипсис открытый особенно ) то есть такие же книги есть на Небе в Духовном небе ( не в Третьем ) ----так я понял ---и из-за этого и есть связь ангелов с людьми если они читают одни и те же книги с одинаковым смыслом. По моему мнению лучше не искать другой смысл в произведения Сведенборга , я считаю это уводит в сторону и затемняет разум и сознание и скрывает истину.Но если кто то сможет меня убедить что там есть ещё другой смысл я не против .Но в настоящее время я считаю что каждая попытка найти ещё другой смысл в произведениях Сведенборга крайне вредна для духовного и психичесского здоровья кто этим занимается ( и для тела тоже) . Мне кажется как 2000 лет назад Иисус говорил фарисеям что придумали человечесские законы и их выполняете , а Божьи забыли , тоже самое и сейчас может происходить. То есть беря чистый смысл истинный Учения переданного Сведенборгом для того чтобы люди могли жить и совершенствоваться по нему мы начнём придумывать что то что может оказаться ложным и совершенно человечесским мы и самим себе закроем глаза и другим не дадим увидеть действительность.Ради чего рисковать когда можно просто жить согласуя жизнь с написанным в этих книгах и не фантазировать о чём то другом , ведь придаваясь таким фантазиям мы уходим от целей , а жизнь очень коротка чтобы тратить время впустую. До свиданья всем ! Всего хорошего!! Не хочу честно обидеть никого написанным, потому что мы все очень интересуемся произведениями Сведенборга как в сами понимаете и видите очень мало людей вокруг которые даже бы слышали что либо про него и про его книги. , -------------------- 15. Одежда Князя и его Министров была следующая: Князь был облечен в Подир пурпуроваго цвета, украшенный звездами, вышитыми серебром исподняя его одежда состояла из блестящей парчи цвета пацинтоваго; она была около груди открыта, а у передней части пояса, где находился Знак его Общества, она была несколько видна. Знак этот изображал Орла, над птенцами сидящаго на вершине дерева; он был из зияющаго золота, обложеннаго адамантами. Советники ближайшие были подобно же облечены, но без такого Знака, вместо котораго, они имели сапфиры, вделанные в золотую цепь, висящую на шее. Придворные были в тогах финиковаго цвета, а на них изображены сплетенныя цветы около орлиных птенцов; исподняя их одежда состояла из парчи опаловаго цвета; подобны были у них набедренники (femoralia) и чулки. Таковое было их одеяние
|
![]() ![]() |
Виталий Сардыко |
![]()
Сообщение
#2
|
![]() завсегдатай, второй степени ![]() ![]() ![]() Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 ![]() |
Цитата КТО ТАКОЙ КОЗАКОВ ? ТО ЕСТЬ ВЫ УЖЕ СТАЛИ ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК ВОЗРОДИЛИСЬ А Я ЕЩЁ ЗЛОЙ ДУХ И МНЕ ЕЩЁ МОЖЕТ ПОСЧАСТЛИВИТЬСЯ КОГДА НИБУДЬ ВОЗРОДИТЬСЯ ТАК? ПО МОЕМУ МНЕНИЮ НИКТО НЕ МОЖЕТ ЗНАТЬ КТО ЕСТЬ КТО ВОТ ЭТОТ КОЗАКОВ ( Я НЕ ЗНАЮ КТО ОН) А МОЖЕТ ОН УЖЕ ХОРОШИЙ ДУХ ВНУТРИ А ВОТ СКАЖЕМ ВЫ ИЛИ СВЯЩЕННИК ВАСИЛЬЕВ ЗЛЫЕ ДУХИ ИЛИ ВЫ ТОЛЬКО ЗЛОЙ ДУХ А ВАСИЛЬЕВ ДОБРЫЙ ИЛИ Я ЗЛО. Вы бы лучше Илья вспомнили с каким криком вы убежали с форума два года назад, когда вдруг выяснили что мы тут книги Сведенборга считаем за Слово. Может я слишком резко высказался, так как в тот период моя воля и разум были жёстки, ну, извините, надеюсь был не прав. Удачи. P.S прошу учесть мои замечания по написанию топиков. |
Илья Кочериди |
![]() ![]()
Сообщение
#3
|
![]() участник ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 80 Регистрация: 16.7.2006 Пользователь №: 19 ![]() |
когда вдруг выяснили что мы тут книги Сведенборга считаем за Слово. Я даже это не совсем понял ещё. Почему вы их считаете за Слово?Наверное есть у нас с вами расхождение в понимании моём что есть Слово и в вашем, здесь вся загвоздка. Я считаю Словом как описывается здесь----Книги, составляющие Слово, суть все те, которые имеют внутренний смысл; не имеющие смысла внутреннего не составляют Слова. если нет внутреннего смысла нельзя Словом называть , я имею ввду термин Слово это означает. Может есть внутренний смысл в книгах *Земли во вселенной* и во всех описаниях опыта Сведенборга .Но остальной текст как может содержать ещё другой внутренний смысл? скажем *Тайны небесные* или *Апокалипсис открытый*? ну ещё о небе и аде я допускаю может там быть ещё смысл,но большинство текста ну ведь видно что нет другого смысла. Нельзя все книги Сведенборга поэтому Словом называть, покрайней мере для меня. -------------------- 15. Одежда Князя и его Министров была следующая: Князь был облечен в Подир пурпуроваго цвета, украшенный звездами, вышитыми серебром исподняя его одежда состояла из блестящей парчи цвета пацинтоваго; она была около груди открыта, а у передней части пояса, где находился Знак его Общества, она была несколько видна. Знак этот изображал Орла, над птенцами сидящаго на вершине дерева; он был из зияющаго золота, обложеннаго адамантами. Советники ближайшие были подобно же облечены, но без такого Знака, вместо котораго, они имели сапфиры, вделанные в золотую цепь, висящую на шее. Придворные были в тогах финиковаго цвета, а на них изображены сплетенныя цветы около орлиных птенцов; исподняя их одежда состояла из парчи опаловаго цвета; подобны были у них набедренники (femoralia) и чулки. Таковое было их одеяние
|
Дмитрий |
![]()
Сообщение
#4
|
Св. Новой Церкви ![]() ![]() ![]() Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 ![]() |
Я даже это не совсем понял ещё. Почему вы их считаете за Слово?Наверное есть у нас с вами расхождение в понимании моём что есть Слово и в вашем, здесь вся загвоздка. Я считаю Словом как описывается здесь----Книги, составляющие Слово, суть все те, которые имеют внутренний смысл; не имеющие смысла внутреннего не составляют Слова. Илья, вы пробовали читать материалы, размещенные на сайте и, в частности, на форуме, такие как: Начало и дальнейшее развитие учения Новой Церкви, Питкерна; Слово Господне и ум Сведенброрга, Питкерна; проповеди (письменные и аудио) Александра по этому вопросу; последний раздел книги "Господь мой и Бог мой" Питкерна; переведенную на данный момент часть работы Учение, извлеченное из Слова? Там разъясняются многочисленные аспекты идеи о текстах Второго Пришествия, как о самом Слове Господнем. |
Илья Кочериди |
![]()
Сообщение
#5
|
![]() участник ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 80 Регистрация: 16.7.2006 Пользователь №: 19 ![]() |
Илья, вы пробовали читать материалы, размещенные на сайте и, в частности, на форуме, такие как: Начало и дальнейшее развитие учения Новой Церкви, Питкерна; Слово Господне и ум Сведенброрга, Питкерна; проповеди (письменные и аудио) Александра по этому вопросу; последний раздел книги "Господь мой и Бог мой" Питкерна; переведенную на данный момент часть работы Учение, извлеченное из Слова? Там разъясняются многочисленные аспекты идеи о текстах Второго Пришествия, как о самом Слове Господнем. Знаете мне уже совсем неважно что и как считают в брин афин ни Всеобщая церковь ни Новая Господняя Церковь и почему так считают. Я сделал уже свои выводы я придерживаюсь точки зрения этих церквей----Генеральная Конференция Нового Иерусалима (Англия) и Генеральная Конвенция Нового Иерусалима (США) . Мне кажется истина у них. -------------------- 15. Одежда Князя и его Министров была следующая: Князь был облечен в Подир пурпуроваго цвета, украшенный звездами, вышитыми серебром исподняя его одежда состояла из блестящей парчи цвета пацинтоваго; она была около груди открыта, а у передней части пояса, где находился Знак его Общества, она была несколько видна. Знак этот изображал Орла, над птенцами сидящаго на вершине дерева; он был из зияющаго золота, обложеннаго адамантами. Советники ближайшие были подобно же облечены, но без такого Знака, вместо котораго, они имели сапфиры, вделанные в золотую цепь, висящую на шее. Придворные были в тогах финиковаго цвета, а на них изображены сплетенныя цветы около орлиных птенцов; исподняя их одежда состояла из парчи опаловаго цвета; подобны были у них набедренники (femoralia) и чулки. Таковое было их одеяние
|
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 9.7.2024, 6:08 |