Богочеловек |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Богочеловек |
Ренат |
3.12.2011, 23:28
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Вот люди спрашивают у меня-"Он говорил- Филипу-как же ты говориш Мне показать вам Отца,столько времени Я с вами а вы не знаете Меня.".....
и в тоже время Он молится Отцу! и просит Его, " Да минует меня чаша сия, впрочем не Моя но Твоя Воля будет"... т.е Он принимает волю Отца! так как Он и Отец, могут быть ОДНОЙ личностью- не понятно.... а вот что это ДВЕ личности в Одной, тогда да... это вполне понять можно... Ну вот как им дать понять простыми словами суть Боговоплощения. Искушаться Сам Иегова не мог,с другой стороны мы знаем что это Иегова вочеловечился,ведь не можем мы говорить о двух личностях.Искушениям подвергалось человеческое,просто не очено понятно -человеческое это же не вторая личность,значит искушался Иегова?Говориься о том что до воскресения Господь был Богочеловеком,так вот это человеческое это абстрагированный от Себя Иегова?Ведь не плоть искушается а личность,и если не Иегова искушался тогда что же -человеческое от Марии,но ведь это просто плоть.? Еще спрашивают-"и как тело, может молиться СВОЕЙ душе?"----насколько я понимаю это в состоянии искушения абстрагированный от Себя Иегова,ведь если не так тогда тут две личности,ведь не может же быть человеческое от Марии второй личностью. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Ренат |
8.12.2011, 19:28
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Цитата Так как мы уклонились несколько от темы Тема вообщето о Богочеловеке,о том каким образом Божественое и Человеческое сочеталось в Богочеловеке,и хотя я уже несколько раз просил чтобы привели тут понимание этого вопроса Талком но остался не услышанным. Также мне важно понять- являлось ли Человеческое в Богочеловеке до прославления восприемником .? Цитата Внутренний смысл не есть некий идеат (предмет, содержащее идей), т.е. нечто в действительности в природе реально существующее, а лишь мысленное изображение или образ существующей вещи или предмета, с помощью которого мы можем лучше понимать и познавать вещи и предметы в разуме -ну с этим можно не согласиться,я бы сказал подобно в отношении буквы Слова,например говориться в Слове о втором пришествии,так там описывается как анегы с трубами появяться на земле и звезды падут с неба и пр в том же духе.,выводы сами делайте что в действительности есть в природе. Тему о внутреннем смысле Слова считаю самой актуальной,востребованной,важной но тема посвящена не этому. То что нам открывается(то о чем мы думаем как о духовном смысле) в букве ТЗ есть лишь чем то начальным,и возможно это начальное лишь базовый каркасный смысл,но насколько же там наличествует глубина прозрений видно из самого Слова,этот внутренний смысл не может быть исчерпаным во всю вечность,ибо исчерпать его это все равно что исчерпать Бога,а Бог бесконечен. Мы узнаем что либо но смутно,то есть нам не хватает законченности наших выводов,но мы видим что если прозревать далее то узнаеш еще глубже и потому нам в вечности и предстоит(если мы обретем спасение то есть будем достойными сего) познавать духовное содержание Слова вечно,в том собственно и состоит наслаждение ангелов,в том что исчерпать так и невозможно будет,что питание духовным хлебом не прекратиться.В том хвала Господу нашему за Его безконечность. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 8.7.2024, 6:13 |