Богочеловек |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Богочеловек |
Ренат |
3.12.2011, 23:28
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Вот люди спрашивают у меня-"Он говорил- Филипу-как же ты говориш Мне показать вам Отца,столько времени Я с вами а вы не знаете Меня.".....
и в тоже время Он молится Отцу! и просит Его, " Да минует меня чаша сия, впрочем не Моя но Твоя Воля будет"... т.е Он принимает волю Отца! так как Он и Отец, могут быть ОДНОЙ личностью- не понятно.... а вот что это ДВЕ личности в Одной, тогда да... это вполне понять можно... Ну вот как им дать понять простыми словами суть Боговоплощения. Искушаться Сам Иегова не мог,с другой стороны мы знаем что это Иегова вочеловечился,ведь не можем мы говорить о двух личностях.Искушениям подвергалось человеческое,просто не очено понятно -человеческое это же не вторая личность,значит искушался Иегова?Говориься о том что до воскресения Господь был Богочеловеком,так вот это человеческое это абстрагированный от Себя Иегова?Ведь не плоть искушается а личность,и если не Иегова искушался тогда что же -человеческое от Марии,но ведь это просто плоть.? Еще спрашивают-"и как тело, может молиться СВОЕЙ душе?"----насколько я понимаю это в состоянии искушения абстрагированный от Себя Иегова,ведь если не так тогда тут две личности,ведь не может же быть человеческое от Марии второй личностью. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Ренат |
16.12.2011, 16:24
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Тема о Боговоплощении и о внутреннем смысле в НУВ являються краеугольными ,важнейшими в теологии НГЦ.
Цитата С помощью простого человеческого в Марии Господь от вечности, или же Иегова (Сущий) взял Человеческое Божественное в творении, и прославил Его, после чело оно стало Человеческим Божественным. Простое же от Марии было затем Господом полностью совлечено, и развеяно. Так вот собственно это простое человеческое в Иисусе Христе было восприемником Иеговы в Себе,точно также и у нас,то есть Иегова постепенно в Богочеловеке отбрасывал это простое человеческое то есть видимость личности Иисуса как восприемника.С нами же такого вообще не может произойти по причине того что Иегова присутствует в нас опосредованно через сознания ангелов и духов протезирующих в нас отсутсвующие степени восприятия Господа.,но мы можем теоретически возродиться но не переставая при этом быть восприемниками Господа . То есть мы не можем сказать что родился Иегова(ибо Иегова не может быть рожден)но родился Богочеловек,в котором Иегова прославил все ,для того чтобы быть Богом и в творении.Иегова это Бог от вечности ,которого мы не можем видеть и познать полностью,Иисус Христос это Бог в творении ,которого мы сможем увидеть если будем чистые сердцем. Цитата Хочу высказать своё мнение,относительно проповедей - О Божественном Сущем. Считаю, что цель и суть данных проповедей преследуемые Божественным Провидением, это вывести нас за пределы буквальных форм Учения, и ввести в более внутреннее, глубокое, и через то истинное постижение Слова ---думаю что цельчасто как раз наоборот ,не дать выйти из буквальности если состояние человека не подготовлено к тому,ну и естественно и то что ты Александр привел. Мне думается что если исходить из реалий нашего ну вот непосредственного бытия,то максимум что можно это преобразоваться,весьма редко кто то превышает этот порог развития.,слишком много зла,неподходящей среды и пр,но теоретитически это конечно возможно. Вообще тайна Боговоплощения необходима для того чтобы объяснить суть триединства,если она будет правильно осмыслена то многие поймут то помрачение всякого здравого смысла которое наличествует в ортодоксальной Христианской Церкви. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Текстовая версия | Сейчас: 10.7.2024, 22:08 |