Богочеловек |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Богочеловек |
Ренат |
3.12.2011, 23:28
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
Вот люди спрашивают у меня-"Он говорил- Филипу-как же ты говориш Мне показать вам Отца,столько времени Я с вами а вы не знаете Меня.".....
и в тоже время Он молится Отцу! и просит Его, " Да минует меня чаша сия, впрочем не Моя но Твоя Воля будет"... т.е Он принимает волю Отца! так как Он и Отец, могут быть ОДНОЙ личностью- не понятно.... а вот что это ДВЕ личности в Одной, тогда да... это вполне понять можно... Ну вот как им дать понять простыми словами суть Боговоплощения. Искушаться Сам Иегова не мог,с другой стороны мы знаем что это Иегова вочеловечился,ведь не можем мы говорить о двух личностях.Искушениям подвергалось человеческое,просто не очено понятно -человеческое это же не вторая личность,значит искушался Иегова?Говориься о том что до воскресения Господь был Богочеловеком,так вот это человеческое это абстрагированный от Себя Иегова?Ведь не плоть искушается а личность,и если не Иегова искушался тогда что же -человеческое от Марии,но ведь это просто плоть.? Еще спрашивают-"и как тело, может молиться СВОЕЙ душе?"----насколько я понимаю это в состоянии искушения абстрагированный от Себя Иегова,ведь если не так тогда тут две личности,ведь не может же быть человеческое от Марии второй личностью. -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Сергей Сур |
17.12.2011, 15:40
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Из приведённых вами отрывков с очевидностью следует попытка Т. "дотянутся" до Отца минуя Сына. Не знаю, что дальше будет в книге Талка о Божественной Человечности Господа, но у меня очевидности такой попытки не сложилось, но то, что сложилось, пока крайне негативно действует внутри меня. Что Бог, каков Он есть в Себе, вне времени и пространств, заполняя их, вне субстанций и форм, являясь ими единственными (вне природного их понятия) – этот Бог, который Есть, который неизменен и постоянен в Своей Любви и Мудрости, и эти Его неизменность и постоянство и создают вечный (вневременной), бесконечный (внепространственный) и постоянный в своей полноте Порядок мироздания, что все образования Небес, создания «ложных небес», нападки оттуда на настоящие, их рассеяние и погружение в состояние ада и всё прочее, как в духовном, так и в природном мире, лишь результат "деятельности" (как бы от себя) приёмников Жизни от Бога, которые могут либо радоваться духовному Солнцу, либо в слепоте и безумии лететь к Нему и обжигаясь падать вниз, и сколько они не радуются или не летят, Порядок неизменен и постоянен, так как он зависит не от реагирующих, а от Того, кем он (этот Порядок) есть. И что, «не приди» Бог в человеческой форме, то конец пришёл бы человечеству из-за того, что это человечество на тот момент своего иллюзорного времени (и настоящий момент) было такой внутренней формы, что не имей понятного им ориентира в Боге с человеческим телом, оно бы полностью «сгорело», устремившись в слепоте к Солнцу (Богу, каков Он Есть). И люди просто обязаны верить и обращаться к Богу, тому Который Есть, через Того, Который Он же самый, как тело Его души, так как иначе - только безумие и «смерть вторая», потому что таково сейчас состояние приемников и здесь они не могут что-то поменять. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Николай Афанасьевич |
17.12.2011, 23:09
Сообщение
#3
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 568 Регистрация: 18.5.2009 Пользователь №: 243 |
Что Бог, каков Он есть в Себе, вне времени и пространств, заполняя их, вне субстанций и форм, являясь ими единственными (вне природного их понятия) – этот Бог, который Есть, который неизменен и постоянен в Своей Любви и Мудрости, и эти Его неизменность и постоянство и создают вечный (вневременной), бесконечный (внепространственный) и постоянный в своей полноте Порядок мироздания, Я позволил себе немного дополнить приведенную здесь цитату, а также, в ней корректировать некоторые слова, за что приношу вам свои извинения. ”Что Бог, каков Он есть в Себе, вне времени и пространств, заполняя их, вне субстанций и форм, являясь ими единственными (вне природного их понятия), [Он их Творец, они (модусы состояний субстанций, мысленной и протяженной), каждый миг Им творятся как бы заново] – этот Бог, который Есть, который неизменен и постоянен в Своей Любви и Мудрости, и эти Его неизменность и постоянство и являют Его вечный, бесконечный и постоянный в своей полноте Порядок мироздания,” Существующее природы все из Него, её отдельные вещи мироздания каждый миг как бы заново творятся Им, или, что то же самое, сохраняются Им. Если мы пренебрегаем в своих суждениях этими вещами и пытаемся полагаться на свой ум, то очевидно, что мы будем постоянно впадать в заблуждения различного рода, ведь разум, образно говоря, на всех один, и он заблуждаться не может, так как он, из Единого исходит, следовательно, будучи в состоянии соединения с разумом (под руководством разума), люди никоим образом не могут заблуждаться. Возможности же разума, для творимых вещей, в них, не могут быть безграничны, ибо вещи конечны по своей природе, и поэтому, состояния разума и материи в них зависят единственно от Бога. Бог никого не обманывает. CAN 18. [3] Эта Человечность именуется Сыном Божиим и Сыном Человеческим: Сыном Божиим по причине находящихся в ней Божественной Истины и Божественного Добра, и это есть Слово; Сыном же Человеческим - по причине Божественной Истины, но добра от Него Самого, и это есть доктрина Церкви по Слову. Мир дому сему. Николай. |
Текстовая версия | Сейчас: 29.7.2024, 1:20 |