Человек Новой Господней Церкви, в продолжение темы о НГЦ |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Человек Новой Господней Церкви, в продолжение темы о НГЦ |
Виталий Сардыко |
23.4.2011, 20:04
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Из статьи священника НГЦ, А.В.Васильева,
http://zhurnal.lib.ru/w/wasilxew_aleksandr...owich/b46.shtml Цитата Ибо Новой Церковью в мире есть лишь сообщество тех людей, в которых Новая Церковь пребывает в своей подлинной человеческой форме. Согласно Латинскому Слову "истинное из доброго, в соединении, являют образ человеческий. Человек есть ничто иное, как своё собственное доброе, и истинное, оттуда произведенное; или же злое, и ложное, оттуда произведенное". (NJHD 24) Откуда следует, что подлинным человеком Новой Церкви может быть лишь человеческое, полностью происходящее от соединения Божественно Истинного с Божественным Благом. А такое возможно лишь в человеке полностью возрожденном. Мне кажется что мы обсуждая тему что есть НЦ, должны для начала определится, а что или кто есть "человек" Господней Церкви. Саша Васильев в своих проповедях один лишь раз упомянул, что Великий Человек, которым представляется Небо, это супружеская пара, а не некий гермофродит. Но, затем эта мысль не получила своего развития, нигде. Получается что образ человека новой церкви, формируемый у нас в сознании не соответствует образу Великого Человека. А значит, как мне представляется, не может быть правильного представления о самой НГЦ на земле, или Церкви Нового Иерусалима. Выше приведённая цитата перекликается с пунктом 100 и 101 книги ЛС. 101. (11) Мужчина и женщина являют собой точный образ супружества блага и истины. Так происходит потому, что муж создан для того, чтобы быть постижением истины и тем самым — образом истины, а женщина создана, чтобы быть велением к благу—или, можно сказать, образом блага. И оба они одарены в своих внутренних началах стремлением соединиться в одно цело(см. выше № 88), так что двое составляют один образ, воспроизводящий образ супружества между благом и истиной. Я говорю «воспроизводящий», ибо это не тот же самый образ, но схожий с ним. Понятно, что благо, сочетающееся с истиной у мужчины, исходит непосредственно от Господа, а женское благо, сочетающееся с истиной в мужчине, приходит к нему опосредованно, че¬рез жену, то есть существуют два вида блага: одно — внутреннее, а другое — внешнее, которые сочетаются с истиной в мужчине. И это дает мужу способность неуклонного постижения истины и мудрость, которая исходит из нее через истинную супружескую любовь. Более об этом будет сказано ниже. 101. (12) Этот образ есть то, что они собой представляют в самой глубине своего естества, где раскрываются внутренние начала мысли, а затем этот образ переходит в 'Части тела, которые наполняются им из самых глубин. Каждый человек состоит из трех компонентов — души, разума и тела, — определенным образом связанных между собой. Душа — наиболее внутренняя его часть, срединная часть — разум и самая внешняя — тело. Все, что перетекает в человека от Господа, располагается в сокровеннейших его частях, то есть в душе, затем опускается в срединную часть, или разум, а через разум переходит в наиболее внешнюю часть — в тело. Так перетекает супружество блага и истины в человека от Господа — непосредственно в душу, а оттуда — в остальные части, и так до самых внешних. И таким образом благо и истина составляют вместе супружескую любовь. Представление об этом проистечении позволяет понять, что муж и жена являют собой образ этого супружества в самых сокровенных своих началах, а оттуда уже он распространяется далее. Т.е отсюда видно, что соединение блага и истины от Господа даётся не какому-то одному человеку, а супружеской паре. И даётся оно постепенно, продивгаясь от внутреннего к внешнему в течении жизни и далее в вечности. Не спешим ли мы с жёсткими выводами о присутствие Господа в земной церкви? Ведь мы пока не определились с понятием человека церкви. Причём это похоже так для всех церквей и конгрегаций ныне существующих. О супружеской любви и её связи с присутствием Господа в Церкви, проповедей и других работ просто нет. За малым исключением, нескольких доктринальных классов Питкерна. |
Виталий Сардыко |
29.12.2011, 12:00
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Цитата Тем, которые вне времени, пространства, личностного и пр. чувственной пыли нижнего уровня сознательного в человеке. Из какового последний эти самые пророчества осмысливать пытается. Это не совсем так, мышление человека находящегося в природном мире несколько иное, так как оно - природное мышление может возвышаться над пространством и временем и чувственным мироощущением за счёт того света, в котором находится внутренний или духовный человек индивида: NJHD 49. Зрение внутреннего человека пребывает в свете неба, и поэтому человек может мыслить аналитически и рационально, 1532. Свет неба от Господа всегда присутствует с человеком, но он втекает лишь настолько насколько он есть в истинах из блага, 4060, 4214. Этот свет есть в согласие с истинами из блага, 3094. Свет неба втекает в природное свечение (lumen), и природный человек мудр настолько, насколько он принимает этот свет, 4302, 4408. Отсюда понятно что даже человек находящийся в мире природном возвышается от времени и пространства, а также чувственного, если он ведёт правильную жизнь и возрождается Господом, а таковыми являются думаю все здесь присутствующие. И это возвышение осуществляется не какими-то "системами", "духовными" христианствами, а лишь благой жизнью возрождения. Цитата Уже не говоря о том, что "появление подлинной СЛ" можно оценить лишь из внутреннего просветления. Которое само есть признаком возрождённости сознания человеческого. И наличие которого есть одним из следствий присутствия Церкви (а вернее - Господнего присутствия) в частном сознательном. Когда, собственно, уже и не нужно искать никаких других дополнительных признаков. Да, оценить со стороны что ПСЛ у кого-то невозможно, но наличие какой-то любви неизбежно приведёт к появлению соответствующего ей света, или учения из Слова, так как ПСЛ происходит из Слова. Или если не учения то чему-то происходящему, к примеру любви к ближнему которая льётся из СЛ. Цитата А уж искать их "на земле" (понимая под этим человеческие организационные потуги) - уже само такое "искание" как раз и является весьма, весьма однозначным индикатором. Под искать, я не имел ввиду идти и всех допрашивать, а поискать внутри памяти есть ли ощущение наличия такой СЛ в членах НЦ, не только нас а вообще, не процветает ли тут нечто противоположное и не оправдывается ли оно ложью? Цитата Эт точно,мне больше понравился отрывок приведенный Александром Валентиновичем---"лишь пыль и грязь" Ренат, вы с Александром безусловно правы когда говорите о зле и лжи свойственной человеку от рождения, и т.д. Но эта истина сама собой разумеется, и по большому счёту должна быть у нас уже не в мыслях в виде истины, а в воле в виде автоматической реакции. Но, это так просто замечание. |
Текстовая версия | Сейчас: 8.8.2024, 18:28 |