Cтруктура церквей трех степеней |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Cтруктура церквей трех степеней |
Ренат |
12.11.2009, 16:52
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 1 038 Регистрация: 27.9.2009 Из: азербайджан Пользователь №: 244 |
прошу вдумчивого изучения ренат
Эскизы прикрепленных изображений -------------------- Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
|
Виталий Сардыко |
26.2.2012, 19:58
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Меня не сильно интересует где буду я (хоть и волнует), меня этот вопрос заботит в связи с Супружеской Любовью, потом что от открытия степеней духа человека зависит качество СЛ:
CL 302. … Закон начертанный на подлинно супружеской любви, что она распространяется вверх и вниз. Она подымается от своей первой теплоты постепенно вверх по направлению к душам, стремится соединить их здесь, открывая все более внутренне их умы. Нет любви, которая сильнее старалась бы над открытием ума или которая была бы столь прочна и сильна в открытие внутренних областей ума, нежели любовь супружеская. Душа каждого имеет такое стремление. И в тот самый момент когда эта любовь подымается к их душам, она также нисходит в тело, и облекает себя телом. [2] Должно быть известно, что качество нисходящей любви супружеской определяется высотой до которой она поднялась. Если она достигает высшей, то она нисходит непорочной, если же нет, то она нисходит порочной. Причина этого, что нижние уровни ума порочны, верхние же уровни непорочны. Нижние уровни ума присоединены к телу, верхние же уровни содержатся отделёнными [от тела], но более об этом будет сказано ниже. … CL 141. … Супружеская любовь не остаётся в природном человеке, но входит в духовного человека, и постепенно открывает путь к самому духовному супружеству между благом и истиной, которое есть её источником, и устанавливает с ним соединение. Эта любовь входит более когда мудрость возрастает, что случается когда церковь устанавливается в человеке Господом, как было показано ранее…. CL 305. … Человеческий ум состоит из трёх областей, высшая из которых именуется небесной, средняя духовной, и низшая природной. От рождения человек находится в нижней области, но поднимается к верхней, которая зовётся духовной, через жизнь в согласии с истинами религии, а к высшей через супружество любви и мудрости. Нижняя область, называемая природной, есть той где все стремления зла и похоти пребывают, верхняя же область, называемая духовной, не содержит стремлений ко злу или похотей, в эту область человек ведётся Господом, когда он перерождается. В высшей области, называемой небесной, пребывает супружеская непорочность в любви, человек подымается в эту область через любовь совершать служения. Самыми важными служениями есть те, что восходят из супружества, через любовь подлинно супружественную. [2] Это может дать краткое описание того как супружеская любовь от ранней стадии своей теплоты должна быть поднята из нижней в высшую область, чтобы стать непорочной. Затем из непорочности она может снизойти вниз через среднию и нижнюю область в тело. Когда это происходит нижняя область этой любви становится непорочной. Поэтому если последовательность состояний этой любви подгоняемы через преждевременное физическое соединение, человек действует из нижней области, каковая от рождения порочна. Хорошо известно что это начало и источник холодности к браку и пренебрежения сопровождающаяся отвращением к супругу. Последствия от преждевременного соединения может широко отличаться. …. Цитата Самое главное,научиться испытывать не приязнь к себялюбию,злым побуждениям,а там и до творения подлинного добра рукой подать а уж после и блаженство до которой обычной радости далеко. Главное исполнять Десять заповедей во всех их смыслах. |
Текстовая версия | Сейчас: 5.7.2024, 2:55 |