Дело №2. Сергей Л. Опции

[Сергей Л]

Александр, Вы мне не отвечаете, но по вашему присутствию в «мусорной корзине»
видно, что Вы внимательно следите за всем происходящим на форуме.
Поэтому я хотел бы прояснить свою позицию и настойчивость в исследовании
выше озвученной темы.
Дело в том, что на-подобного рода заявлениях строятся целые религии!
И мне хотелось бы понять происхождение этой фразы: ««…В мире же духовном, повинуясь каждому такому движению мысли и руки этого человека, (Сведенборга) вздрагивала и раскалывалась земля, рушились вековечные дворцы и грозные твердыни, низвергались потоком в преисподнюю легионы демонов…»
Если подобные слова сказаны самим Сведенборгом, то я буду вынужден пересмотреть
свои взгляды на его учение, и возможно посмотреть на него религиозным взглядом; или же
совсем оставить. В любом случае – правду нужно знать, ибо таково её свойство.
Вы утверждаете, что могли бы привести множество цитат из Н.У.
Мне будет достаточно и одной, где Сведенборг будет говорить, что «по одному
мановению его руки легионы демонов низвергались в ад».
Заранее Вас благодарю.

[Сергей Л]

Виталию

В.: «Факт, вашей лжи в том, что вы обвиняете людей во лжи …»

Нельзя обвинять человека во лжи только за то, что он сам обвиняет кого-то во лжи!
Если само обвинение является ложью, то вы с таким же успехом можете обвинить
во лжи самого себя!

«…напрочь отвергая ДОКАЗАННОЕ…»

Доказанное что? доказанное кем? и что из себя представляют сами доказательства?
С.:
«Ваша цитата доказывает как раз обратное от Ваших выводов, поскольку из неё видно,
что «под пришествием Господа, разумеется непосредственное откровение!»
То есть – Господь не через Пришествие совершает Своё откровение, а через Откровение
совершает Своё Пришествие!»

В.: « А теперь что писал Александр в своей статье:»

Минуточку, а при чём здесь цитата из Васильева? когда речь идёт о цитате
из Сведенборга?! Я её напомню:

«…Такое непосредственное откровение совершается ныне потому, что оно то самое, которое разумеется под пришествием Господа»

Тут вроде по-русски написано: откровение совершается по тому, что оно то самое,
которое разумеется под пришествием.
Под пришествием разумеется откровение. Откровение разумеется пришествием.
Откровение есть пришествие. Откровение является пришествием. Откровение
совершает пришествие. Через откровение совершается пришествие.
Через откровение Господь совершает своё пришествие!

С.: «Ваша цитата доказывает как раз обратное от Ваших выводов…»

Выводы А.: «Поскольку через Сведенборга Господь осуществлял Своё Второе пришествие…»

Через Сведенборга Господь осуществлял своё откровение! а не пришествие!
Поскольку пришествием является само откровение! И никак пришествием не может
являться человек! И нигде в этой цитате не говориться, что через человека буде осуществляться пришествие! И даже совсем наоборот – всё говорит об откровении.

Если же смотреть на это с позиции явления Сведенборга, которое и принесло откровение,
тогда и появляется формула пришествия дающего откровение!
А что так Александр рассуждал видно и из следующего:

А.:
«…именно поэтому Господь и воплотился в мире во время Своего Первого Пришествия, и пришёл в мир через материальные органические формы Эммануила Сведенборга в своём Втором Пришествии…»

Подобные рассуждения и доводят до «мановения руки Сведенборга судящей и милующей».
И при этом не подтверждены не единым Словом и не единой буквой!