С чего началось творение Опции

[Eliui]

Здравствуйте!
Хочу задать такой вопрос: что вначале было Господом создано: ангелы, которые населяют небеса, или человека, который есть источником небес ?

[Сергей Сур]

Сергей, сначала, прочитав Ваш вопрос, я хотел ответить что ничего не понял. Теперь я пере-сформулирую его: пожалуйста, опишите подробнее ту модель (или эталон), с которой заданный Вами вопрос входит в противоречие. То есть - Ваши представления, касающиеся затронутой темы.

Дмитрий, мне непонятно, как может неизменный и постоянный порядок наития от высшего к низшему (от Солнца Духовного, как самого высшего до природной степени, как самого низшего) привести к тому, что после смерти природного тела (пусть это будет даже иллюзия) образовалось конкретное восприятие в духовном мире (демон или ангел). Получается что или они (эти восприятия) всегда есть (что скорее всего), иначе получается, что следствие влияет на причину (после природной жизни получилось что-то в духовном).

[Николай Афанасьевич]

Получается что или они (эти восприятия) всегда есть (что скорее всего), иначе получается, что следствие влияет на причину (после природной жизни получилось что-то в духовном).

“эти восприятия” присущи порожденному существу, я говорю, о способности порожденного существа к восприятию, т .е. о восприемнике как таковом. Врожденные способности природы восприемника-младенца человека одни, восприемника-крокодила другие, и т. д. Наследственное или то, что они получили в своем зачатии, у них в потенции присутствует, оно как их тела, так и их духа, это нечто их особенное, т.е. как особенное конкретного индивидуума.
Наследственное духа восприемника-младенца человека порождаемо из степени духовной, тела же, из степени природы сего мира у него, у крокодила же из последней степени то и другое.
“Начисто” человек не порождается, крокодил тоже, и первый, и второй размножаются в сем мире.
Порождение восприемника-младенца происходит в сем мире, согласно порядку и всем степеням всего Природы. Дух его “зачинателей” в момент зачатия восприемника-младенца пребывает в степени духовной, тело же их при этом перебывает в степени природной, соответственно этому происходит и зачатие духа младенца и т .д.
Оно, хотя и раздельно по степеням, но одномоментно творится Богом как одно единое в себе и совокупное в теле Природы.
Мир дому сему.
Николай.