Отличие Истины Божественной от Божественной Истины? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Отличие Истины Божественной от Божественной Истины? |
Виталий Сардыко |
17.3.2011, 15:25
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 387 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
В Слове часто используется понятие Истина Божественная, в английском переводе это пишется как God's Truth а Божественная Истина - Divine Truth, может кто толкого разъяснить отличие этих двух понятий в Слове.
Спасибо. |
Сергей Сур |
17.2.2013, 8:41
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Арий и другие с ним подошли к той черте отхода от невинности восприятия и умствования сознания, при которой они упёрлись в стену – как может Бог Иегова, Всемогущий и Неизменный, Всеведущий и Вездесущий страдать и чувствовать как простой смертный. Вывод отсюда у них мог быть только один – человек Иисус Христос есть такой же человек, как и все остальные. Дальше последовал Никейский Собор, Сын от Вечности, три лица в одной сущности и т.д. и т.п.
Но в извинение Ария можно сказать, что он не имел Латинского Слова, так как Господь ещё не завершил во времени Прославление Своего Природного Рационального. Мы же имеем Третий Завет, имеем учение по нему от наших священников и можем рационально осмысливать эти вещи, а именно, что Господь находился в восприятии «обычного» восприемника духовного гения, то есть в восприятии природного отдельного от духовного, кардинально отличаясь от всех остальных восприемников тем, что у Него это природное восприятие соответствовало (в раздельной степени) Божественному восприятию, чего у любого другого восприемника быть априори никогда не может. Именно находясь в этом отдельном пространственно-временном восприятии Господь искушался и страдал, «дабы вступить в подлинности восприятия своего духовного Прославления». То есть в отличие от Ария и всех живших до Последнего Суда мы можем (хотя и как через пелену) осмысливать такие казалось бы парадоксальные и неразрешимые природным умом вещи, типа «как мог страдать Иегова?». Всего лишь надо по мере сил стараться совлекать природное восприятие как единственно-самодостаточно-существующего, живя по заповедям Господним. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Текстовая версия | Сейчас: 22.6.2024, 19:25 |