Отличие Истины Божественной от Божественной Истины? Опции

[Виталий Сардыко]

В Слове часто используется понятие Истина Божественная, в английском переводе это пишется как God's Truth а Божественная Истина - Divine Truth, может кто толкого разъяснить отличие этих двух понятий в Слове.

Спасибо.

[Виталий Сардыко]

Тайны Небесные 9818:

"сказать слово против Сына Человеческого" означает против истинного Божественного все еще не насажденного или написанного на жизни человека.... но "говорить против Святого Духа" означает против Божественного истинного, которое было насаждено или написано в жизни человека, особенно против Божественного Истинного о Самом Господе.

Еще одна интересная цитата, которая говорит о Божественном Истинном в определенном сопоставлении с Истинным Божественным:

... Слово является Божественным Истинным, которое происходит от Господа; и небо является восприемником истинного Божественного, таким образом, Самого Господа ТН 9415

В этих местах под истиной Божественной именуется то, что зовётся "просто" истиной вот в этом месте Супружеской Любви:


CL 121. That from the good and truth which proceed as one from the Lord, man receives truth, is because he receives it as his own, and appropriates it to himself as his own; for he thinks it as if of himself, and speaks from it in like manner.

CL 128. IX. Слово является Посредником соединяющим, который от Господа, и есть Господом. Слово является Посредником соединяющим Господа с человеком, и человека с Господом, и есть в своей сути Божественной Истиной соединённой с Божественным Благом, и Божественным Благом соединённым с Божественной Истиной. Что это единение пребывает в общем и частном Слова, в его Смысле небесном и духовном, показано в Апокалипсисе Откровенном в, п. 373, 483, 689, 881. из каковых следует, что Слово есть совершенным Супружеством блага и истины, и что оно от Господа, и что есть от Него, и также есть Им Самим, следовательно, когда человек читает Слово, и извлекает из него истину, Господь присоединяет благо. Человек не видит влияния блага, так как читает из разумения, а разумение не извлекает ничего оттуда если только это не его, то есть истина. К этому присоединяется благо от Господа, разумение чувствует это из наслаждения втекающего, когда разум просветляется.

Я так полагаю, что поэтому так редко используется термин истина Божественная, так как везде в Латинском Слове полагается что "истина" уже автоматически "истина Божественная", то есть это истина принимаемая человеком из Слова, как бы самим собой. Но, на самом деле это истина Слова не "самим собой" но от Господней Человечности Божественной.

Вот из текста твоих примеров:

AC 9415:2 It is said "the presence of the Lord with them through an intermediate," because the Lord makes Himself present with man, but not man with the Lord. For all the good of love and truth of faith come from the Lord; and nothing whatever of good and of truth comes from man. Wherefore the presence of the Lord is with those who admit Him; that is, with those who in faith and love receive the truth Divine which is from Him. That the Lord comes to these, and not they to Him, the Lord Himself teaches in John:

He that loveth Me keepeth My word, and We will come unto him, and make Our abode with him (John 14:23).
He that abideth in Me, and I in Him, the same beareth much fruit; for without Me ye can do nothing (John 15:5).
A man can receive nothing except it be given him from heaven (John 3:27).

А в приведённом тобой месте явно видно что истина Божественная это истина Божественная от Человечности Божественной,
а Божественная Истина это Истина от Божественной Любви или Бытия, или же Отца:

AC 9415. the Word is the Divine truth that proceeds from the Lord; and heaven is the receptacle of truth Divine, thus of the Lord Himself

в первой части "Divine Truth that proceeds from the Lord", тут просто не уточняется что от Божественной Любви так как это всё Господь, а далее " truth Divine, thus of the Lord Himself" это уже о Человечности Господей или Сыне Божьем в котором Отец, но это опять же Господь.