О личности, соби и Боге |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
О личности, соби и Боге |
Ренат Х |
30.4.2013, 17:12
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
друзья,гораздо интересно и полезно было бы разобраться в чьем сознании пребывает собь,ведь собь это продукт сознания человека,но как нам известно из учения -человеческое сознание это абстрагированное сознание Божие,ведь сознание есть самим бытием а бытие есть одно единственное принадлежаще Господу.сознание состоит из волевой и разумой частей ,таким образом в возрожденном человеке сосуды эти собственно человеку не принадлежат но присваиваються Господом ему.Но собь его никуда не девается а бывает усыплена или отодвинута на переферию.Так вот вопрос- в не возрожденном человеке собь где содержиться,в чьем сознании,ведь не может же собь пребывать вне сознания
-------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Сергей Сур |
3.5.2013, 7:57
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
Собь человеческая состоит в любви собственного более чем Бога, и в любви к мирскому, более, чем к небесному, и полагании ближнего своего совершенным ничтожеством по сравнению с самим собою; и, таким образом, она есть любовью к собственному и мирскому (смотри «Тайны Небесные» н. 694, 731, 4317, 5660) («О Небе и об Аде» н. 283) «..таким образом, она есть любовью к собственному и мирскому.» Как я понимаю фразу в этом номере – «любовь к собственному и мирскому»: Есть одна единая Реальность – это Реальность, воспринимаемая Господом. Изначально человек, обладал перцепцией, то есть восприятием реальности, приближённой к Истинной Реальности и поэтому любил Жизнь (Господа), даруемую ему его Создателем, которую он постигал в себе источником всех его радостей и наслаждений, и имел в результате этого правильного восприятия (по соответствиям) неболеющее тело и мирное и радостное внешнее окружение. Но когда человек, из-за дарованной ему Создателем свободы воли, возлюбил собственное и мирское, то есть восприятие не той реальности, которая вытекала и была подобием Единственно-Существующей Реальности, а той, которая базировалась на постулате, что человек живёт сам от себя в природном мире, который возник и развивается сам по себе, то поэтому смыслом его существования стали радости и наслаждения себя самосуществующего здесь и сейчас, что привело к ненависти ко всему, что не отвечало этому смыслу – от Господа до любого окружающего самосуществующего (по его мнению) индивидуума и изменению и его телесного (немощи и болезни) и внешнего преимущественно-враждебного окружения. Цель человека – по возможности рассеивать видимости этого постулата и войти в состояние, дарованное Господом через совесть (подобие перцепции, но не в волевой части, а в разумной) путём исполнения Заповедей согласно Третьего Завета. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Текстовая версия | Сейчас: 11.6.2024, 22:10 |