О восприят. жизни от Господа - научный аспект Опции

[Фёдор]

Здравствуйте.

Только начал серьезно знакомиться с текстом Васильева "О восприятии жизни от Господа", пока чисто научный вопрос.

11. Точно также и с теми же бактериями. Если мы полагаем, что там нет никакого сознания, его восприятия, и сознательного изменения параметров реакции на изменение внешней среды, то нам остаётся лишь признать, что бактерии были созданы неким гениальным Мастером, предусмотревшим исключительно сложный набор комбинаций, который крайне трудно исчерпать. Но тогда нам надо и себя, то есть людей признать такого рода автоматами, то есть на несколько порядков более сложными, но - не более чем механизмами. С чем вряд ли согласится любой, взявший на себя труд проанализировать своё сознание, и свои собственные ощущения. Ведь это и есть именно то, на основании чего мы отделяем ЖИВОЕ от НЕЖИВОГО.

Если воспринимать живое в пределах сплошной степени, с научной точки зрения, то вроде понятно. Но правомерно ли это, проводить прямую аналогию между бактериями и человеком, ведь они воспринимают жизнь в разных степенях, раздельных, пусть и внутри природной степени? Прошу писать любые комментарии, чтобы мне удалось "схватить" суть мысли.

P.S. По своему опыту скажу, что очень точно подмечено - при недостатке осмысления, даже живой чувственный опыт подлинного восприятия оказывается мало полезен, ибо затушевывается совершенно, и его значение обращается почти в ничто, последующим "обычным" чувственным опытом. У меня много раз было, когда меня извлекали из собственного зла, но этот опыт приносил мало пользы. Именно потому что не мог или не хотел как должно осмыслить и измениться.

[Николай Афанасьевич]

Деян 17 26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: <мы Его и род>.
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Рим 11. 36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Странно, что стоим у двери, а войти, почему то не досуг?
Павел эти вещи, думаю, ясно понимал, если смог написать об этом прямо кратко и ясно. Э.Сведенборг суть об этом же также написал более развернуто…
Суть об этих же вещах ныне говорят, пишут, и показывают в телепередачах немало людей.
Рим 1.20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы,

Видимость, казательность (актуальная) или иначе говоря, познание мира сего (каким бы оно не представлялось ныне актуально живущим восприемникам) все оно исходит из Господа Бога или каждый миг как бы заново творится Господом Богом, творится в Боге (а не вне Бога) Рим 11. 36 Ибо все из Него. Деян 17 28 ибо мы Им живем
Картинка (подвижная или же неподвижная) на экране монитора которую мы, глядя на неё познаем, творится каждый миг как бы заново также, в общем, принцип тот же.
Мир дому сему.
Николай.