"Суд над Богом", фрагмент фильма Опции

[Виталий Сардыко]

http://www.youtube.com/watch?feature=playe...p;v=OaXztSLJI2s

О том как евреям жалко себя.

[Виталий Сардыко]

Всем, привет! Не хочу выступать адвокатом большевиков, дурного они сделали много, но всё же ради исторической справедливости напишу несколько слов:

В данном же фильме гестаповец просто, с помощью свидетельств реальных зверств большевиков против верующих в СССР пытается предоставить герою фильма определённое "моральное самооправдание" для предполагаемого последующего сотрудничества с нацистским режимом.

Александр,

Хотел бы отметить что Гестаповец, "предоставил факты" расстрела священников католиков за 1942 год, в то время как ещё в 1939 году декрет Ленина о преследование духовенства был отменён указом ЦК. Так что, либо гестаповец соврал, либо создатели фильма учили историю "по Солженицыну".

Исторические труды надо читать не "вместо", а - "в дополнение" друг к другу. Только так и появляется возможность вычленить для себя историческую правду из неизбежной заангажированности любого источника подобного рода.

Согласен полностью,

но только добавлю что Солженицын сам классифицировал свой Архипелаг Гулаг, как роман, а не как историческое исследование. Резун-Суворов откровенная пропаганда запада, которую уже раскрыли десятки современных историков. Советую почитать "Анти-суворов" или Десять мифов о ВОВ.

Отсеивая по возможности пропагандистскую трескотню, и - сосредотачиваясь исключительно на фактах.

Да, это точно, просоветская и антисоветская пропаганда очень мешают, тем хорошо современное время, что есть авторы не использующие не то ни другое, такие как Исаев к примеру.

Для меня скорее его можно назвать «историк правды». Это моё мнение.

Привет Сергей,

чем шире будет твой исторический кругозор, тем меньше С. будет для тебя "правдой", а больше "полуправдой".

[Васильев Александр]

Резун-Суворов откровенная пропаганда запада, которую уже раскрыли десятки современных историков. Советую почитать "Анти-суворов" или Десять мифов о ВОВ.

Я смотрел этот «Анит-Суворов» Если откровенно – очень жалкое впечатление. Для того, чтобы опровергнуть основновную историческую концепцию «Ледокола» Суворова нужно опровергнуть те сотни официально изданных в СССР мемуаров, документов, и публикаций в прессе, которые он использовал в своей книге как доказательную базу. Что практически невозможно. А упражняться в опровержении третьестепенных технических ошибок, совершенно не влияющих на основную доказательную базу – это лишь демонстрировать свою полную неспособность справится с концепцией, что называется «в лоб».
Я к Ледоколу поначалу тоже относился очень скептически. Но когда я закончил чтение этой книги, я не мог не признать, что да – против лома нет приёма. Сталин таки готовил удар по Германии летом 41 года. Причём удар явно избыточной силы, задачей которого не могло быть только отбрасывание Германии от границ СССР.
Кроме того, публикация из архивов СССР документов, которые не были известны Суворову во время написания «Ледокола» лишь подтверждала всё больше и больше эту концепцию.
Собственно сейчас уже ни один серьёзных историк не сомневается в этом (о чём говорят многочисленные публикации), хотя имя самого Суворова для них всё ещё – «табу» страшной силы.
Скажите, Виталий, а вот вы сами «Ледокол» прочли? До конца? Если уж быть откровенным?

Хотел бы отметить что Гестаповец, "предоставил факты" расстрела священников католиков за 1942 год, в то время как ещё в 1939 году декрет Ленина о преследование духовенства был отменён указом ЦК. Так что, либо гестаповец соврал, либо создатели фильма учили историю "по Солженицыну".

Католических священников (в частности – греко-католических в Гапичине ) НКВД уничтожало и в 39, и в 41, и на протяжении всей войны, и далеко после неё. Причём – в массовых количествах, и часто весьма зверским образом. Это достаточно хорошо известный и задокументированный факт. Да, с началом войны Сталин относительно «легализовал» православную церковь Московского Патриархата на государственном уровне. Как «разрешенную идеологически». Но, во первых, эта организация тога уже была практически филиалом НКВД. Да и то, сама легализация была вызвана лишь тем, что «припёрло». Чтобы сплотить народ вокруг себя и своего правительства. Но на судьбу священников других конфессий (и даже иных православных деноминаций) это повлияло слабо. А, во вторых, мирян, которые ходили к этим "легализованным" священникам, через них же и брали на "особую заметочку". Так что такая "легализация" лишь облегчила власти контроль над верующими, которых, таким образом, вывели из плулегальной тени.