"Суд над Богом", фрагмент фильма Опции

[Виталий Сардыко]

http://www.youtube.com/watch?feature=playe...p;v=OaXztSLJI2s

О том как евреям жалко себя.

[Сергей Сур]

De Charitate
«85. Рождение не делает кого-то ближним больше, чем другого, даже если это свои мать и отец; не делает этого и воспитание. Подобные суждения возникают от природного добра. Ни родство, ни свойство никого не делают ближним больше, чем другого, посему, не делает этого и родная страна. Родную страну должно любить по качеству её добра. Но действовать в её интересах - это долг, который проявляется в заботе о её пользе, потому что таким образом заботятся о благе всех. По отношению к другим царствам, лежащими за пределами своей страны, такой обязанности нет, потому что одно царство не желает другому добра, но желает его разрушить относительно богатства и могущества, таким образом, относительно также безопасности. Потому любить другое царство больше, проявляя о его служении большую заботу, значит действовать против блага царства, в котором живёшь. В следствие этого свою страну должно любить в более высокой степени.
86. Например: если бы я родился в Венеции или Риме, и если был бы Христианином-Реформатом, должен ли я любить свою страну, или страну, в которой родился, за её духовное добро? Нет, не могу. Ни в отношении добра нравственного и гражданского, насколько оно зависит, когда его совершают, от добра духовного. Зато насколько оно от того не зависит, я могу её любить, пусть даже страна эта меня ненавидит. Таким образом, я не должен ненавидеть враждебную или чужую страну, но должен по-прежнему любить её, не ущерб причиняя, а заботясь о её благе, сколь есть у неё добро, не таким, однако, способом, чтобы укреплять оную в её лжи и зле. Но больше о любви к родной стране в другом месте.»

Смотрите, ни родство, ни свойство страны, в которой ты живёшь, не делают её ближним. А делают только качество её духовного добра. Допустим, мы родились в СССР. Ясно, что в этой стране духовного добра не было вовсе, поэтому и нравственное и гражданское добро, вытекающие из господствующего атеизма (ГУЛАГ, доносительство, ложная пропаганда и т.д.) были вовсе не добром. В чём тогда любовь к этой стране? Написано – в заботе о её благе, «не таким, однако, способом, чтобы укреплять оную в её лжи и зле», то есть в выполнении своих обязанностей, в своей профессии честно, по заповедям, с верой в Господа. Ясно, что в 100% случаев, это приведёт к тому, что за такую жизнь «страна эта … ненавидит». Возлюбила ли страна СССР А.И. Солженицына или В.Резуна за их попытки заботы о благе их страны путём разрывания паутины лжи, опутавшей всё и вся? Естественно, что она их люто возненавидела.

А рассуждения, о том, что мол Гитлер – главный плохой, немцы – все сволочи-фашисты, все остальные народы Европы – трусы-прихлебатели, а Россия – святой и мирный народ-спаситель, всем нам медали, ордена, машины и квартиры – это всё на очень и очень поверхностном уровне. Сейчас Россия является крупнейшим поставщиком оружия в разные страны Африки и Азии, и это преподносится (не в массовой печати) как положительный факт – вот деньги для благосостояния россиян. Спустя несколько лет, в новой кровавой мясорубке будут сражаться этим оружием и никто опять не увяжет причин со следствиями, как и в вооружении перед 2-ой мировой войной Германии Россией. И это только один из многих фактов, которые никто не анализирует и отбрасывает, как навязчивую муху, главное – мы - Победители.

[Васильев Александр]

Допустим, мы родились в СССР.

Вообще говоря, коммунистический режим с самого начала декларировал себя именно смертельным врагом России. Большевитская партия, скажем, с 1914 года была "пораженческой" партией и делала всё, чтобы навредить и Росии и её армии. Они бредили "мировой революцией" и заявляли, что "у пролетария нет отечества". Когда они пришли к власти, российский патриотизм стал преступлением, каравшимся смертной казнью. Собственно, и к националистам других народов они относились не лдучше. Большевики рассматривали захваченные территории бывшей Российской империи лишь как плацдарм для захвата всего мира, в котором не будет никаких национальных государств и делений. Большевики последовательно уничтожали целые классы в обществе. Между прочим - не только "эксплуататорские". Для них врагами были даже крестьяне, и не только зажиточные "кулаки", но даже и середняки. Это было чётко обозначено тем же Лениниым в его статьях после 17-го года. Правда, и "пролетариев" они таже скручивали в бараний рог, по той теории, разработанной Лениным, что целый класс пролетариев не знает своей классовой выгоды, а знают её лишь "вожди", и поэтому остальных "пролов" тоже нужно жать и и не пущать.

В результате жизнь в предвоенном СССР была такая, что многие ждали немцев как освободителей от этого кошмара. Этим, в частности, объяняются и катастрофа первого года войны. Вот когда, с одной стороны, выяснилось, что нацисты - это "та же задница, вид сбоку", а, с другой стороны, прижатый к стенке Сталин срочно занялся "возрождением российского патриотизма", чтобы окончательно не проиграть войны, то отношение людей к ситуации коренным образом изменилось.

Вот в этих мемуарах хорошо отражён весь ужас той эпохи для рядового российского интеллигента:

http://militera.lib.ru/db/osipova_l/01.html

Так что "любовь к Родине" и отношение к большевитской паритии для многих были и есть две совершенно большие разницы. Для огромного количества современников режима проявлением любви к России была именно звериная ненависть к большевизму. И стремление освободить Родину от его господства любой ценой.

И поблагодарим Господа, что нам всем не пришлось жить в эти времена. А также помолимся ему, чтобы нам никогда в жизни не пришлось делать такого выбора, в нашей любви к Родине, который пришлось делать нашим предкам. В том числе, кстати, и Солженицину с Суворовым. Поверьте - в таком выборе хорошего варианта попросту нет.