![]() |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() |
Фёдор |
![]()
Сообщение
#1
|
![]() завсегдатай ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 234 Регистрация: 26.9.2006 Из: Москва Пользователь №: 24 ![]() |
Всем привет.
Перечитываю статью Васильева "О способах восприятия реальности". Для лучшего понимания материала неплохо было бы ознакомиться с атеистическим, научным, описанием реальности, ее определением. Статья в русской Википедии на меня производит, навскидку, по крайней мере, впечатление винегрета. Может кто посоветует не очень большой материал по теме? В принципе, может быть, стоит ограничиться концепциями физики, и скажем книжками типа "Верхом на бомбе" Никонова, ибо они хоть рассудочно написаны. Опять же, лекция Васильева о пространстве и времени. Но это ведь уже другая часть вопроса. МОжет это мое восприятие, но русская философия похожа на винегрет, причем довольно примитивно сделанный. |
![]() ![]() |
Васильев Александр |
![]()
Сообщение
#2
|
![]() Священник Новой Господней Церкви ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 ![]() |
Я сечас потихоньку продолжаю просматривать єту книгу «Голографическая Вселенная» Майкла Талбота. И, сказать по правде, впечатления очень двойственніе. С одной стороні - масса интересного фактического материала. Но, с другой стороны, и масса очень опасных "подходов".
Первое, что он, что те, с на кого он оприается, все они - явные материалисты. Во первых - они совершенно не имеют представления о раздельных степенях. Поэтому ищут первопричину "импликативной реальности" в некое м "высшем принципе природы" - по сути именна та характеристика материалиста, которая столь показательно была продемонстрирована в Третьем Завете, и выделена оттуда Талком. Для них совершенно скрутым остаётся то, что основа вусего сущего - Божествекнное Сознание в Человеческой форме. Тем более от них скрыто то, что нет "разнообразия сознаний", а есть лишь проявление Единого Сознания во всём многообразии КАК БЫ самостоятельных тварных сознаний. Во-вторых - явное непонимание сути времени. Но это - уже отдельная тема. Как результат - все эти беспомощные попытки и теоретизирования на темы прозрения "основы всего". Ну и так - по мелочи: фактиыческое непризнавание бодественного провидения, педалирование необходимости "развития способностей" для противоречия общему ходу вещшей (фактически - подталкивание к занятиям магией различного уровня) и т.д. В общем - с одной сторы там есть масса интересного фактологического материала, но, с другой стороны, я вовсе не уверен уже, что её стоило тут так уж "пропагандировать" ![]() В общем, чувствую необходимость выложить тут все эти предупреждения, чтобы призвать подходить к чтению этой книги очень осторожно. И с пониманием того, что при всей возможной полезности "научностей" там, всё же надо тщательно их отфильтровывать, и анализировать ИСКЛДЮЧИТЕЛЬНО в свете базовых концепций Латинского Слова. -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Фёдор |
![]()
Сообщение
#3
|
![]() завсегдатай ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 234 Регистрация: 26.9.2006 Из: Москва Пользователь №: 24 ![]() |
Я сечас потихоньку продолжаю просматривать єту книгу «Голографическая Вселенная» Майкла Талбота. И, сказать по правде, впечатления очень двойственніе. С одной стороні - масса интересного фактического материала. Но, с другой стороны, и масса очень опасных "подходов". Во-вторых - явное непонимание сути времени. Но это - уже отдельная тема. Во-во. Если по простому, то там явно прослеживаются эзотерические подходы в истолковании. А вот что Вы, именно вы хотели сказать о сути времени - ОЧЕНЬ интересно. Пусть и кратко, пусть в отдельной теме, в связи с этой книгой, или без нее. Если напишите и выложите - будет полезно. А то я так и читал ее урывками, и бросал на таких вот местах. И получается без "паровоза" типа вас - и пользы мало, ибо опасаюсь, и бросиь жалко ![]() |
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 15.8.2024, 5:26 |