![]() |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() |
Фёдор |
![]()
Сообщение
#1
|
![]() завсегдатай ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 234 Регистрация: 26.9.2006 Из: Москва Пользователь №: 24 ![]() |
Всем привет.
Перечитываю статью Васильева "О способах восприятия реальности". Для лучшего понимания материала неплохо было бы ознакомиться с атеистическим, научным, описанием реальности, ее определением. Статья в русской Википедии на меня производит, навскидку, по крайней мере, впечатление винегрета. Может кто посоветует не очень большой материал по теме? В принципе, может быть, стоит ограничиться концепциями физики, и скажем книжками типа "Верхом на бомбе" Никонова, ибо они хоть рассудочно написаны. Опять же, лекция Васильева о пространстве и времени. Но это ведь уже другая часть вопроса. МОжет это мое восприятие, но русская философия похожа на винегрет, причем довольно примитивно сделанный. |
![]() ![]() |
Сергей Сур |
![]()
Сообщение
#2
|
![]() завсегдатай, второй степени ![]() ![]() ![]() Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 ![]() |
А хотелось бы буквальных цитат, Учение обосновывать надо ими, а не внутренним смыслом. Виталий, если я не прав, то прости меня, пожалуйста, но были приведены именно буквальные цитаты из Слова. Как я понимаю порядок здесь таков: "(SS) 55. Учение подлинного истинного может, также, вполне быть почерпнуто из буквального смысла Слова, ибо Слово, в этом смысле, есть как человек одетый, которого лица обнажено, и которого руки также обнажены. Все, что касается до жизни человека, и то, что касается до его спасения, находятся там обнаженными, остальное же облечённым; и во многих местах, где оно облечено, сияет насквозь, как лицо сквозь тонкую шёлковую ткань. А как истины Слова размножаются любовию к Нему, и, таким образом, посредством оной приводятся в порядок, то просияивают светлее и светлее сквозь одежды, и наконец выказываются. Но и это делается также посредством Учения". Вначале человек читает Священное Писание и исполняет то в нём, что касается его жизни, а именно - исполняет Заповеди, вначале исключительно из послушания, а в процессе преобразования – из любви к Господу. И только после появления этой любви к Господу истины Господни могут у восприемников начинать размножаться, приводится в порядок, становится светлее и наконец выказываться ("не многие в этом миру" согласно DP 172). То есть без первого не может быть второго. Но сказано, что и это выказывание истин происходит не посредством вдруг возникшей у восприемника перцепции при чтении любой части Слова, а только посредством Учения, т.е. даваемого Господом всеобъемлющего, концептуального и пр. изучения и осмысления для себя и других Слова людьми, у которых состоит в этом их Господнее служение (священников). Понятно, что священник должен для Учения быть в истинной любви к Господу. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 15.8.2024, 1:23 |