Благо и зло в ближнем. Опции

[Ренат Х]

Когда я например вижу в себе то или иное зло то презираю себя прежде всего по причине того что хоть зло не есть человека а происходит из ада но выбор совершаю сам когда поддаюсь на зло.То есть трудно зло в человеке разделить от самого человека,по вышеописанным причинам.Нас учат не любить зло,не любить значит презирать его и ненавидеть,но когда это зло наблюдаемо в другом человеке ,то как же презирать это самое зло в отрыве от человека?Вы скажете мне - что нужно желать спасения и злому ,и я с вами соглашусь,но это простопожелания разума не более, ведь хочется испытывать любовь к человеку по добру в нем,а когда добра не видно то и любить нечего.,одни пожелания.Более того почти всегда нужно одевать маску на себя ,чтобы тебя не обдурили,не сочли слабым и пр.Более того те люди которые знают тебя чуть лучше,испытывают скуку или чужеродность по отношению к тебе , да и тебе самому от таких людей тошно,порой мерзко ,скучно и пр.Дифицит любви к ближнему однако.Короче пустыня , а людей вокруг вроде полный город.Везде тебе хамят,воруют у тебя, объегоривают, многим ты вообще по барабану виесте с твоими духовными побуждениями.Наталкиваешся на равнодушие хамство и пр. Как же меняться в такой среде?Мы ведь социальные существа,

[Ренат Х]

Ну я понимаю что лешить их их любви к злу рационально подтвержденного это все равно что отнять у них жизнь,стержень.Но я не об этом,я о том чтобы усыпить у них их личность и вернуть к состоянию детства ,как это происходит у не рационалистов зла.
Может быть не рационалисты добровольно идут на усыпление а рационалисты вследствии приобретенной любви к злу не хотят этого ?Но разве они не осознают что за их удовольствие придется платить кошмаром преисподней?
Кроме того,может появиться мысль что например любой из нас может быть уверенным что не пропадет в вечности по причине того что мол мы не подтверждаем в себе зла,но я думаю что тут это не работает потому как религиозники делая зло автоматически профанирует и попадает в ад по профанаторской статье ,пусть он хоть твердит сколь угодно что зло отвратительно.А вот атеист наслушившись нас может подумать вот так- я не верю в Бога как они и если следовать их логике то профанация мне не грозит и теперь чтобы не попасть в ад достаточно на всякий случай зло называть все же злом ,к тому же если я атеист но верующий в общечеловеческие ценности .Лучше коли в этой религии столь большая опасность профанации то лучше не влезать в нее и просто жить по общечеловеческим принципам морали и добра и не считать зло добром.

Я человек темный ,без высших образований,потому языком особливо не владею.Хотя книжек много читал,проблеммы с памятью чисто физиологические,иногда забываю каким образом меня обидел тот или иной человек. а заодно и что ел вчера за обедом щи или кебаб.,хотя последний не ем давно вследствии пустошением безденежьем.Но внутри есть не плохие понимания многих вещей которые мой язык вследствии косноязычия и выразить то не может.Потому прошу прощения за ляпы,тем более что пишу с маленького андроида где гверти клава малюсенькая.