Правила форума Опции

Всем привет!

Есть предложение ввести правила. Очевидно, что они должны содержать некоторые ограничения в отношении языка, выражений, используемых участниками. Насколько мне известноо, не мне одному приходилось читать жалобы участников традиционных христианских форумов на стиль общения некоторых людей, называющих себя последователями учения Сведенборга. Некоторые из таких жалоб, на мой взгляд, являются вполне обоснованными. Так что, возможно, лучше с самого начала поставить запрет на хамство и наглость.

[Ramaz]

"На этой площадке, которую и представляет наш форум, могут обсуждаться вещи в сравнительно менее строгом ключе"(Дмитрий).

Да, правильно.

[Дмитрий]

Для меня те церквы которые себя называют новой и не признают книги Сведенбрга Словом являются служителями ада и таковые намного вредны, нежели отявленные атейсты и как бы чинно и благородно они не предстают пред миром, для меня они суть исчадие ада и никакаго уважения к таковым не имею.

В настоящее время люди имеют разнообразные представления о природе Откровения Второго Господнего Пришествия. С точки зрения учения Новой Господней Церкви, это Откровение есть Словом без каких-либо оговорок, и это учение, это понимание подтверждается истинами, извлеченными из смысла буквы самого этого Откровения. Тем не менее, существует понимание и принятие того факта, по крайней мере, в церкви в наших странах, что знакомясь с Писаниями человек определенное (нередко: достаточно долгое) время не может увидеть этой истины в ее полноте, и поэтому даже если и называет это Откровение Словом, то все же совершенно не постигает того, что стоит за этим термином. То, что это так, свидетельствует большинство почитателей, где бы они не проживали. Кроме того, само Новое Откровение в букве своей почти всегда говорит о Слове, как о Слове Нового Завета, Ветхого Завета, иногда о Древнем Слове и т.п., а о себе почти всегда как об учении (доктрине), поэтому у изначально читающего Откровение может сложиться впечатление, что Слово есть НЗ и ВЗ, а ”Сведенборг” – это только учение. Действительно, есть не так много отрывков, из которых читающий тексты Сведенборга впервые может заключить, что Откровение есть чем-то большим, чем Учением (т.е. Учением к Слову НЗ и ВЗ), что оно есть именно Божественным Словом, равноценным НЗ и ВЗ. Человек может эти отрывки просто не знать, либо не предавать им до поры до времени какого-то принципиального значения. Прекрасно, если, по Божественнему Милосердию Господа, уже в самом-самом начале чтения книг какому-н. человеку в наше время дана некая младенческая вера в то, что эти книги суть Словом в Его полноте. Но такие случаи, если и есть, то крайне редки. По крайней вере, за все время моего знакомства с Откровением, я не встречал таких людей. Мало даже тех, кто с самого начала признает, что это все написано самим Господом, а не Сведенборгом.

Стоит также заметить, что ситуация с развитием понимания Откровения в наших странах отличается от ситуации в некоторых странах Запада, да и не только Запада. Процессы осмысления Отровения там имели гораздо более продолжительную историю, и поэтому то или иное понимание Откровения в тех или иных организациях, претендующих на отношение к Новой Церкви, стабилизировались в гораздо большей степени (см. об этом в теме о Рац. Христианстве). Это произошло в Конвенции и Конференции, а также в значительной степени, и во Всеобщей Церкви, а также в НГЦ. "Стабилизация" означает признание, официальное или полуофициальное, определенных базовых принципов понимания Нового Откровения, которые составляютт некое отличительное кредо Церкви. Соответственно, то, что противоречит этим принципам, есть ложность. Но следует помнить, что непонимание, недопонимание – это одно, а актуальная ложность у человека (в частности, это рационально подтвержденная видимость истины) – это совсем другое. С точки зрения учения НГЦ ложностью есть отрицание того, что Новое Откровение есть Словом, или признание того, что Оно есть Словом, но отрицание того, что Оно не есть Словом без оговорок, то есть, Словом с буквальным, духовным и небесным смыслами, ибо отрицание этого есть, по сути, отрицанием полноты Божественного в открытой Божественной Истине. Эти позиции, в корне своем, конечно же, суть арианскими (по имени человека, который отрицал Божественность Иисуса Христа), ибо отрицают Божественное Господа в Его Втором Пришествии. Но, как было сказано, одно дело – ложность, а другое – непонимание, а мы ведь мы, тем более в наших странах, с самого начала мало что знаем и мало что понимаем. Некоторые люди вообще никакой терминологией типа Слово или Учение не интересуются и просто читают и пытаются жить по Истине. Поэтому сегодня они могут просто в простоте ума понимать, что НЗ и ВЗ – Слово, а Сведенборг – учение. Совершенно не обязательно, что они отрицают сознательно ту истину, что ”Сведенборг” есть Слово в полноте, они просто могут не понимать или недопонимать ее. Да и те, кто отрицают, часто просто действуют сгоряча, или по лени духовной (хотя при этом читать они могут регулярно и знать много), не разобравшись, не придавая полноценного внимания соответствующим цитатам из Нового Откровения. Завтра они, возможно, обратят вниманием на них. Поэтому создавать препятствия для людей, которые не могут пока что разобраться в каких-то вещах, когда они искренне, по своей любви к истине, пытаются обосновывать иную позицию, не считаем особо необходимым. Тем более, что на настоящий момент, не было таких случаев, которые заставили пересмотреть это решение. Если человек взирает к Господу и живет по Его заповедям, то тогда он постепенно все более и более укореняется в истине и благе, и, если несет крест свой, то имеет возможность побеждать в испытаниях, как относительно зла, так и относительно ложностей. Ложности же можно обнаружить и осветить посредством учения Церкви, хотя, конечно же, для обезвреживания опеределенных ложностей требуется больше просветления, чем у какого-либо человека может быть на тот или иной момент. Слово рекомендует в случаях, когда не достает света, обращаться к тем, у кого его больше.

2000 лет назад Господь долго ходил с учениками и учил их истине, постольку поскольку они могли ее понять и воспринять, при этом у Его учеников была возможность слышать как Его поучения, так и различные негативные высказывания о Нем, в том числе в Его присутствии. К нему и к Его ученикам, в том числе, после Его Воскресения, приходили люди совершенно разных взглядов, чтобы выяснить тот или другой вопрос, при этом далеко не все признавали Господа Сыном Божьим. Разве же запрещал Господь или ученики приходить и выяснять вопросы людям, которые не признавали истины, не веровали в том, что Он есть Сыном Божьим. Конечно, ученикам могло быть, скажем так, временами достаточно малокомортно, если в присутствии Господа высказывались негативные мнения о нем, но они или, по крайней мере, некоторые из них, полагаю, могли это стерпеть ради блага исцеления других.

Поэтому форум на сайте НГЦ был задуман, как некое свидетельство об ее учении (см., например, даже названия разделов форума), а также той площадкой, где можно без давления и принуждения к какой-либо доктринальной позиции обсуждать различные вопросы, связанные с Новым Откровением, узнать более подлинное, учиться, и на нем именно ПОПУСКАЕТСЯ большее, чем в церкви, подобно тому, как на окраинах города можно заниматься в том мире тем, чем не занимаются в центре. Но, если для человека форум есть тем же, что и церковь, то тогда и на форуме ему нужно тогда поступать, как в церкви, соблюдая порядок в полноте. ”Ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить”. В дальнейшем, если будет необходимость общаться строго в кругу единомышленников на форуме в сети, то можно будет сделать либо внутренний раздел этого форума, либо добавить еще один форум, благо, что это сделать совсем не сложно и техн. возможности позволяют.