В надежде на Господа, что Новая философия - состоится. Опции

[Игорь Иванович Козаков]

Для того, что бы говорить о "Новой Философии", необходимо прежде дать качественную оценку самого понятия "Новая", а затем уже соединить её с другими качествами, коими и является – любомудрие.

Новое, это значит – цветущее.

Мудрость не строится ни на одном учении, которое носят потомки как древний "гроб", боясь нарушить в нём целостность "святых мощей".

Мудрость – это Любовь, преумножающая, развивающая и вскармливающая многое Истинное, давая тем самым ему самое необходимое – Жить.

Какова Любовь – такова и Философия.

Философия многих "сведенборгианцев" - в Сведенборге, а философия истинных христиан – в Слове.
Сколько бы "сведенборгианцы" не говорили о любви к Слову – не верю. Достаточно посмотреть на их посты. Одни цитаты от Сведенборга. Проповеди – не исключение.

Господа, а где же ваша МУДРОСТЬ от Бога?
Где разнообразие всех тех индивидуальностей любви, мудрости и действий.
Рациональность – требует рациональности во всём, и труды Сведенборга - не исключение.

Сведенборг – это всего лишь "толчок" духовной любви к Слову, а дальше - МУДРОСТЬ.

Потому Новая Философия – это Новые труды, Новые горизонты, Новое виденье, Новые откровения, а не борьба сведенборгианских трактовок с устоявшимися догмами как бы от себя.

[Андрей]

Поверь, тебе самому станет легче и приятнее на душе. Не переживай, что на форуме останется так мало комментариев, они у тебя еще будут, главное, чтобы они были наполнены любовью и добром. К сожалению для себя я заметил, что последователи Сведенборга подчас могут быть настолько нетерпимыми друг к другу, что у них этой заразе можно бы поучится и злым демонам. Это прискорбно. Господь даровал нам свет, а мы рвем его на части, пытаясь кому-то что-то доказать.

Доброго здоровьечка всем!
Виталий, спасибо за редактирование моего сообщения (- виноват, торопился, обстоятельства).
Хотелось бы добавить, что, наверно, одним из важнейших шагов в самоисследовании есть познание своего положения и состояния относительно Источника Божественной Любви, Мудрости и Служений, т.е. Господа Бога Иисуса Христа. С этой точки зрения, если ранее выложенные комментарии воспринимать в решительном смирении перед Господом, проанализировать "возникающую злобу" и прочее, то по внешнему виду "унижение" (или даже "оскорбление") на поверку окажется наилучшим руководством к действию по настоящему, глубокому, не одномоментному, а продолжительному покаянию пред Богом, которое очень дорогого стоит, гораздо дороже, чем, например, "дружеское, высокоразвитое, просвещенное, царственное самолюбование друг другом" (ин. встерчается на форумах).. так вот, с этой точки зрения, можно вполне позавидовать Игорю Ивановичу. Тут, верно, не лишне вспомнить отрывок из притч Соломона про благостность обличений, хулы, а не хвалы... Да и кто из нас может выглядеть пред Господом в "лучшем свете", если сказано: "что высоко у людей, то мерзость пред Богом". Не от Господа само это желание "выглядеть" лучше...
По поводу цитаты из Максима, то, думается, врядли стоит всякого читающего или читавшего книги Небесного Учения Веры считать их последователем.
Из биографии Сведенборга, его "Духовного дневника" известно, что ему довелось по милосердию Господнему преодолеть и отвергнуть в смирении пред Ним похотения гордости собственной предусмотрительности. Это может служить примером многим последователям Господих учений в том, что и им также придется отвергнуть вожделения человеческой гордости. Особенно ученым в мирском и церковном, ибо если собь еще не подавлена и не подчинена Господним служениям в человеке, то - это источник скрытой опасности. И дай Бог всем избежать клещей этой духовной заразы!
Об этом хорошо сказано в книге о "Любви супружественной.." (во мн. местах), что любовь к собственной мудрости (знаниям, их приумножению, ради соби, своего "прославления", чувства собственной значимости) противоположна любви к служениям благолюбия и снисканию мудрости, именно, ради них.
Приравнивание личных озарений к Самому Господнему Откровению, что всегда присутствовало в церквях как определенная доктринальная или личная позиция, явная или скрытая, - это, на мой взгляд, путь к полному произволу :!: :cry: соби над Словом и Господним Порядком в итоге! Так, что позиция обрисованная Максимом в корне противоположна почитанию Слова Господнего единственным и абсолютным источником воли Божьей.
(Сейчас, кстати, вышел интересный анимационный фильм "Князь Владимир", где этот вопрос рельефно показан: отрицательный персонаж - волхв Кривжа, чье внутреннее падение показано там, произносит такую ключевую фразу: "Я - закон!")