к ппоповеди - О восприятии жизни от Господа. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
к ппоповеди - О восприятии жизни от Господа. |
Ренат Х |
4.9.2016, 2:17
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
Итог высшей духовной рациональности не доступен тварным сознаниям обоих миров.Ибо рациональное понимание раздельной степени между Божественным самограниченным сознанием (которое есть бытием человека ) и собственно выделенным в нем же- тварным сознанием попросту невозможно по определению.
Процесс такого полного понимания раздельности. произошел в Богочеловеке . Максимально ограниченное или природное восприятие Творца и есть человеком-это из проповеди. Из той же проповеди -личностное восприятие человека отделено от восприятия Господнего раздельной степенью. --личностное восприятие и есть природным восприятием как же оно может быть разделено от Господнего восприятия коли природное восприятие есть то же Господне пусть и в форме максимально ограниченной.? -------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Ренат Х |
11.9.2016, 0:38
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 900 Регистрация: 26.1.2013 Пользователь №: 272 |
Когда из нисходящей степени сознания в самограниченном Б сознании появляется восходящая степень ,тут происходит присвоение жизни сотворенным тварным сознанием.
То есть человек чувствует себя человеком живущим от себя, этим ощущением и разделяется собственно тварь от Господнего самограниченного сознания в нем.И так появляються возможгости злоупотребления. Это мое на данный момент понимание. Когда Бог как бы забывает Себя в Своем воображении ,в этот момент плявляется человек или творение. Судя по всему присутствие Господнего самограниченного сознания в нисходящей степени как жизни и есть присутствием Его там как в тайнике. Можно назвать видимо нисходязую степень подсознанием а восходящую степень сознанием.Из подсознания или из тайника и происходит просветление,. Вот друзья я только не понимаю один момент (спокойствие он из раряда думаю не риторических)В ЛС говориться что человек управляем не непосредственно Господм после падения а посредственно а именно посредством ассоциативных духов .В другом месте говориться что после прославления Господь обитает в человеке непосредственно,может я что то не вполне точно поясняю но я думаю что вы поняли вопрос. -------------------- : "Господи, будь непрестанно рядом с нами, и возведи Лица Свои, и преклони их к нам. Учи нас, просвещай нас и руководи нами, ибо от себя мы никакого добра сотворить не в силах. И оживотворяй нас непрестанно, дабы дьявол не совратил нас, и не вложил бы зла в сердца наши, ибо знаем мы, Господи, что когда Ты не ведёшь нас, он ведёт, и вдыхает в нас зло всяческое, такое как ненависть, мстительность, лукавствование, лживость - как змей, дышаший вокруг ядом своим, ибо тогда он присутствует, возбуждает, и постоянно осуждает, и всегда, когда удаётся ему отвернуть сердце наше от Тебя, Боже, он входит, обитает в нас, и низвергает душу в ад. Освободи нас, Господи! Аминь.
|
Сергей Сур |
11.9.2016, 6:02
Сообщение
#3
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
В ЛС говориться, что человек управляем не непосредственно Господом после падения, а посредственно, а именно посредством ассоциативных духов. В другом месте говориться, что после прославления Господь обитает в человеке непосредственно У людей Древнейшей Церкви волевая часть была их собственная, слитая с рассудочной частью. После падения волевая часть человека - это злые духи, а в отделённой рассудочной части "обитают" ангелы. Это опосредованное управление человеком. Непосредственное обитание Господа в человек после Прославления - это Его Божественная природная степень в каждом человеке, которая до Прославления даже в людях небесных была лишь представительной. -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Текстовая версия | Сейчас: 21.6.2024, 17:34 |