Плотские зависимости. Порнография. Опции

[Дмитрий]

Добрый вечер!

Есть такие темы, которые затрагивают вещи достаточно нечистые, и поэтому эти темы очень непросто рассматривать. Кроме того, в частности, на Западе, когда некоторые щекотливые темы рассматривают, то у некоторых людей, обладающих специфическим воображением, порой возникают достаточно неадекватные представления о причинах и целях рассмотрения той или иной темы, и поэтому темы, вызывающие у некоторых впечатлительных людей некие нездоровые предположения, в церкви стараются избегать.

Тем не менее, данная проблема порнографической зависимости

1. Достаточно распространена, в гораздо большей степени, нежели другие зависимости.
2. Не всегда адекватно оценивается относительно её распространения и степени
3. Не рассматривается в церкви в достаточных подробностях, необходимых для её лучшего понимания и осознания всей глубины её проблематичности для духа человека

Может возникнуть вопрос: раз даны духовные учения о супружественной любви, то разве пристойно обсуждать и вообще говорить публично о тех разновидностях любви блудной, которые даже как нарушает святость сферы супружественной любви.

Но, как показывает опыт жизни христиан Новой Церкви, они так же подвержены соблазнам этого мира в значительной степени и поэтому данные темы, возможно, что и следует, до определенной степени, рассматривать публично, хотя и со строгим модерированием в отношении любых провокационных сообщений, излишней детализации, и сообщений в стиле "поток сознания".

Побудили меня начать публичное рассмотрение этой темы, в основном, четыре фактора:

1. История, которую мне рассказали об одном христианине Новой Церкви, который имел одну из зависимостей, и никогда о ней не рассказывал, не просил помощи, и который умер (буквально) в определённой степени благодаря пагубным её последствиям. Из чего следует, по крайней мере, формально, что если бы эта проблема достаточно серьезно рассматривалась в тех регионах, где он проживал, то, возможно, ему удалось бы эту зависимость победить. (Здесь Божественное Провидение и Попущение подразумевается, но и подразумевается, что мы тоже должны действовать рационально и благоразумно).

2. Недавно и случайно обнаруженная мной статистика распространения зависимости от порнографии в мире, и среди христиан, в частности.

3. Воспоминания о том, что эта тема не находила адекватного рассмотрения в церкви в США, несмотря на существование проблемы в США (здесь, по понятным причинам, я не конкретизирую конфессиональную принадлежность людей, имевших эту проблему)

4. Отзывы отдельных людей из общин Новой Церкви на постсоветском пространстве о возможной пользе этой темы.

Хотелось бы сразу заметить, что эта тема сама по себе не является некой панацеей, или тем, в чём будет заключён некий волшебный ключ для отрешения от зависимостей, но она поднимается с некоторой надеждой на то, что благодаря её публичному освещению некоторые люди, которые могут постесняться о ней говорить наедине, могут получить некое лучшее понимание отдельных граней этой зависимости и, в результате, возможно, смогут лучше увидеть и понять, в чём заключены зла этой зависимости, и лучше увидев всю глубину этого зла, смогут с большей решимостью противостоять злу, как греху против Господа.

Такие зависимости, как алкоголизм, наркоманию и некоторые другие мы здесь тоже рассмотрим в некоторой степени.

Продолжение следует.

[Виталий Сардыко]

Но одно дело, когда зависимость от п. у неженатого юноши, и другое, когда у женатого мужчины. В первом случае это ещё можно рассматривать как разновидность fornicatio, а во втором - это прелюбодеяние (adulterium).

Вот как раз молодым людям нужно знать, что всё внебрачное если не прелюбодеяние, то от него происходит как от матери. Но. Дмитрий начал говорить о "телесных зависимостях" а потому начал писать про прелюбодеяние, так что и он понимает источник, только зашёл "политкорректно" не то, что я.

Мне , кажется , Дмитрий поднимает эту тему( и ценность ее в этом ) , чтобы показать путь , как можно избавиться практически от этих зависимостей или их , наверное , еще можно отнести к наследственным грехам .

Путь это покаяние от греха прелюбодеяния если ты про него не сказал то как от него можно избавиться.

Ведь прелюбодеяние и уходит своими корнями в эти зависимости .

Прелюбодеяние уходит корнями в гордыню и алчность, а тело и его воспаление лишь соответствие. Девятая и десятая заповеди в общем.

Если природную прелюбодейную связь с женщиной и удается как-то исключить из своей жизни , то со" взглядом на женщину с без вожделения" дело обстоит значительно сложнее , если наследственное зло здесь сильнО , то даже и при усиленном контроле за собой это не всегда удается

Мне на это понадобилось восемь лет не хилой духовной борьбы, кучу искушений, тонны прочитанного Слова и много лет одиночества. Но, у меня тяжёлый случай другим людям легче должно быть.

Или , бывает наоборот , ты понимаешь пагубность этого взгляда с вожделением , но вырвать эту зависимость из своего сердце не удается .

Окончательно это уходит на нисходящей фазе возрождения при переходе к ПСЛ через служение от Господа. Я кстати так и не дошёл до этого этапа, гордыня сволочь упёрлась. Но есть подвижки. Вообще возрождение очень медленно идёт, но идёт, это факт.

[Владимир]

Путь это покаяние от греха прелюбодеяния если ты про него не сказал то как от него можно избавиться.

Покаяние -то есть и стремление избавиться от прелюбодеяния есть , но если грех возвращается и побеждает , вот в чем проблема .
Хотя в Слове и говорится , что изменения должны происходить постепенно

Прелюбодеяние уходит корнями в гордыню и алчность, а тело и его воспаление лишь соответствие. Девятая и десятая заповеди в общем.

Как раз , Сведенборг (не помню , где ) пишет . что ад не нападает посредством одного какого-то греха , но воздействует в общем , всей совокупностью грехов . И невозможно удалять какой-то определенный род греха , если еще господствуют другие грехи.
Видимо , если борьба не приносит желаемые результаты , возможно , есть что-то еще греховное , неопознанное . Еще где-то читал , что нужно видеть и распознавать в себе, именно , все виды греха до мельчайших , иначе и удаление грехов невозможно ?