Дух и душа, О духе и душе в свете Латинского Слова Опции

[Михаил Кот]

Доброе время суток всем участникам форума. Хотелось бы услышать ваше мнение по поводу моих размышлений о духе и душе в свете Латинского Слова. О духе человеческом я нашел определение, что его составляет разум и воля. О душе, что она собой представляет я четкого определения не нашел. Поэтому у меня возникло следующее представление по этому вопросу;
Дух человека троичен и состоит из трех степеней, по соответствию строения Небес. Внутренняя и средняя степень составляют внутреннего человека, внешняя - внешнего человека. После смерти внешняя степень устраняется и, в конечном счете, остаются две степени.
Так как душа - это жизнь духа, а источник жизни один - Господь, то душой можно назвать внутреннюю степень духа. В нее непосредственно происходит наитие от Господа, дающее жизнь духу человека.

[Валентин]

Да, действительно, я неправ. Теперь я также понял смысл поста Виталия.

Я, когда писал, просмотрел "Премудрость Ангельская о Божественной Любви и Мудрости", наиболее такую "метафизичную" книгу, и начало Тайн Небесных. В "Премудрости" значение Душа немного колеблется от одушевляющего к тому, что одушевляемо, (в этом последнем случае - почти синоним слова Дух). Душа (anima) - любовь и мудрость, а дух (mens) - воля и разумение. К небесной степени не прилагается.
В "Тайнах небесных" есть отдельно место, где объясняется слово Душа именно в Слове, говорится:

1000. "Душа" в Слове означает вообще всякую жизнь, как внутреннюю, или жизнь внутреннего человека, так и внешнюю, или жизнь внешнего человека.

Я решил, что этого достаточно, и поторопился с выводами.
Выходит, слово Душа, (как и обсуждавшееся уже Человек) имеет различное значение по контексту.
Спасибо за повод лишний раз подумать

[Михаил Кот]

Я увидел ссылку Сергея Сура и она для меня многое прояснила:
SE 2756. О душе.
Мне дано было говорить с ангелами о душе, что человеческий род в настоящее время не знает, что (есть) душа, и строит разные гипотезы для себя о душе, в неведении что (есть) душа. Поэтому мне было сообщено, что если под душой понимается жизнь, то тогда Господь Единственный есть жизнь, но если под душой понимается внутреннее человеческого ума (mentes), то все органические субстанции, которые являются непосредственным (proximae), и принципом тех вещей, которые следуют по порядку, называются душой, подобно тому, что природный ум (mens naturalis) является непосредственной душой тех вещей, которые принадлежат телу; что духовный ум (mens spiritualis) есть душа тех вещей, которые принадлежат природному уму (mentis naturalis), и что есть еще самая внутренняя (intimior) душа в человеке, неизвестная человеку, которая является душой тех вещей, которые принадлежат духовному уму (mentis spiritualis).

Если брать за определение слово душа как жизнь, то действительно источник всего живого - Господь;
по отношению к человеку: душой его духа является самая внутренняя (небесная) его часть, в свою очередь, дух является душой плотского человека.
Другими словами, душа - это самая внутренняя часть внутреннего человека.