Провидение и Предвидение Господни. Опции

[Сергей Сур]

В Латинском Слове часто встречаются два термина: Провидение (Providentia) и Предвидение (Praevidentia).

Например в AC 6489:

"Провидение Господа соединено с Предвидением, и одно невозможно без другого, ибо зла предвидятся, а блага провидятся. И зла, которые предвидятся, через провидение Господа постоянно склоняются к благу, ибо Божественная цель направлена к повсеместному царствованию блага. Поэтому ничего не допускается, кроме цели, которая оканчивается каким-либо благом. Но так как у человека есть свобода, чтобы он мог быть преобразован, он склоняется от зла к благу настолько, насколько позволяет в свободе себя склонить, и от ужаснейшего ада, в который он прилагает все усилия низвергнуть себя, к более мягкому, если он не может быть приведён к небесам."

Хотелось бы поговорить про эти понятия на примере Иуды Искариота. Из ЛС мы знаем, что никто не рождается предопределённым с рождения к Небесам или аду, но каждый избирает то или иное состояние из свободного выбора при жизни в миру. Предсказание о предательстве Господа были записаны за много лет до жизни Иуды.

Вопрос: Иуда был избран Господом именно в момент земного существования Господа или вне времени и пространства Господь УЖЕ видит все наши действия, исходящие из нашей полной свободы?

[Виталий Сардыко]

2. Ты говоришь - "приведен не Отцом" , но ведь с момента зачатия Иисуса Христа , ОН ( Иисус Христос )уже был Богом , следовательно и говорить уже следует не отдельно об Отце , а о Господе , как управляющим всем , а тут уже ,вроде, идет разделение Отца и Сына ? Мне это не совсем понятно , если можно , поясни .

Отец это Божественность или душа Господа.

Отец, Сын и Святой Дух это три "части" одного Бога - Господа Бога Спасителя Царя или Господа Бога Иисуса Христа.

Поэтому никакого разделения тут нет, Господь говорит о своей Божественной Душе, а не о ком-то отдельно от себя, это лишь видимость.

На тайной вечере Господь был в состояние искушения, а в этом состояние любому кажется, что его оставил Бог из-за давления атеистических адов, поэтому в искушениях Господь говорит об Отце как отдельном от Себя, а в состояние прославления о себе как об Отце.

Кроме того надо понимать что такие термины как "управляющего всем" это термин конечный, временной, и людской и с его помощью оценивать Божественное и то к примеру как Господь управлял вселенной будучи Человеком на нашей земле очень тяжело и даже не правильно и можно докатиться до безумия так как конечным нельзя оценить бесконечное.

Что же делать? Как "мыслить" о Вечном?

Это не так сложно, для этого нужно бороться со своим злом как с грехом против Господа и тогда Господь исполнит в твоём духе Первую, Вторую и Третью заповедь, исполнение которых и даёт постижение единства Божественного и Человеческого и ты уже не будешь "рассуждать" как и что было с Господом, а будешь постигать, а твоя дискуссия о Господе сведётся к цитатам из Слова, так как только через них можно передавать "своё" понимание Бога другому.

Многие путают понятия: постигать, рассуждать и понимать это разные вещи и думают что если они рассуждают, то они и понимают, что совсем не так.