Физиология. Медицина Опции

[Валентин]

Добрый день всем!

Существует один праздный, но почти неизбежно возникающий вопрос: видят ли слепые от рождения люди визуальные картины в своих снах? Пока, по первой порции информации из интернета, нахожу следующий ответ: нет, не видят. Слепым снятся сны, состоящие из звуковых, тактильных ощущений и запахов. То есть их восприятие во сне не отличается от восприятия наяву.
Дополнительный момент: происходит ли, скажем так, превращение одного типа восприятия в другой? Мне представлялось, что должно происходить, но пока не нашел подтверждения (надо будет еще поискать). Единственное упоминание, что некоторые слепые в своих представлениях связывают теплое с как бы теплым цветом, а холодное – с холодным. (Всё же, о переходе одного типа восприятия в другой, где-то на форуме были, кажется, примеры).

Основной вопрос: обретает ли слепой от рождения человек способность видеть, когда становится обитателем духовного мира?

Как известно, слепые в мире, (если они были должным образом социализированы), пользуются всеми возможностями мышления. То есть, чтобы образовался человеческий дух, заменой зрению могут выступить другие виды восприятия. Вопрос, однако, – будут ли эти люди видеть в духовном мире сады, животных, других людей (как видимости, соответствующие идеям их мышления)? Если будут, то будет ли их зрение обладать всей полнотой, как и у других людей? Или они вовсе не обретают дар зрения и ведут жизнь, подобно как в «Обществе слепых» на земле?

Вопрос этот содержит два момента.
Первый момент: требуется ли какой-либо жизненный опыт для обретения мышления в мире духовном? То есть рассмотрим случай, когда человек не получил НИКАКИХ впечатлений в материальном мире (ни зрительных, ни слуховых и тд).
С одной стороны, всякая мысль зарождается в природной степени (мне кажется, где-то есть соответствующая цитата, но я могу ошибаться). Мышление приходит из духовного мира, но человек должен пережить какой-то опыт в материальном мире, чтобы мышление инициализировалось. В классах приводился пример: может ли развиваться мыслящий мозг без тела? Ответ: нет, не может; для мышления нужны органы чувств, а затем и возможность совершать действия, пусть минимальные.
С другой стороны, согласно Слову, младенцы, умершие в детстве, воспитываются на небесах и возрастают до способности воспринимать мудрость ангельскую. К таковым младенцам, как я понимаю, следует причислить и тех, кто, по разным причинам, умерли на первых этапах формирования природного тела. «Зарождение человека отцом не есть зарождение жизни, но только первой и чистейшей формы, могущей принять жизнь», – даже такой начальной формы, как я понимаю, достаточно, чтобы произошло ее до-развитие до ангела в мире духовном.
Итак, мышление инициализируется в природной степени, и, в то же время, младенцы, не только не имеющие земного опыта, но даже умершие до формирования полноценных органов природных чувств, обретают на небе всю полноту мудрости. Как такое может быть?
Единственное объяснение я вижу в том, что эти дети с самого первого момента в духовном мире пользуются природными идеями духов и людей, которые с ними связаны. (Природное мышление людей служит основой для духовного мышления обитателей небес). Таким порядком осуществляется их (младенцев) мыслительная деятельность. А поскольку свет небесный есть разумение, то они и видят этот свет, и предметы духовного мира в этом свете. То есть, умерев, можно сказать, слепыми, глухими, и даже без остальных органов чувств, они пользуются всеми этими способностями, если вырастают на небесах.

Второй момент: какова судьба взрослых слепых? Например, отражается ли неспособность видеть в структурах их мозга?
У младенцев, возрастающих на небесах, формирование начал мышления, а следовательно и нервных волокон мозга, происходит согласно небесному образу. Тело же образуется согласно мышлению. Таким образом, получается, что у младенца, умершего в детстве, в духовном мире происходит исправление всех возможных изъянов, которые он имел бы в мире природном. Слепой же человек, (как и всякий другой, проживший полную жизнь в природном мире), завершил уже формирование структур своего мозга; они, скажем так, закостенели, и уже останутся таковыми вечно.
Если отсутствие зрительных импульсов запечатлевается в мозгу слепого, (ученые утверждают, что дело обстоит именно таким образом), как это отобразится на его функционирования в мире духовном? Конечно, можно предположить, что часть структур мозга, связанных со злом, «выводятся из игры» в процессе опустошений, но это не решает вопрос в принципе. Далее; выше я предположил, что у «слепых» детей в вечности происходит присоединение к мышлению живущих в природной степени. Всё то же самое можно применить и к взрослому слепому. Но сформулируем вопрос так: видел ли бы слепой в духовном мире, если бы пользовался только своей природной степенью мышления, или природной степенью мышления других слепых на земле? То есть существует ли нерасторжимая и незаменимая связь между восприятием зрительных образов и мышлением? Вообще, отличается ли мышление слепого и мышление зрячего в каких-то глубинных, недоступных для обычного суждения, аспектах?

П.С. В Слове описаны разные виды уродств у обитателей преисподней; существует ли где-то упоминание о слепых, (частично или полностью)?

[Владимир]

Здравствуйте !
"...Также происходит с внутренним зрением человека: если бы это внутреннее зрение не проникало постоянно в его внешнее зрение, которое является зрением глаза, то глаз не мог бы воспринимать и различать никаких объектов; поскольку именно внутреннее зрение через глаза воспринимает предметы, которые видит глаз; но не сам глаз, хотя так и кажется. Из всего этого мы также можем видеть, насколько подвержен обману чувств тот человек, который верит, что видит сам глаз; хотя, в действительности, это зрение его духа, его внутреннее зрение, которое видит через глаза."
..."И даже оно не видит от себя, это делает Господь, который видит через внутреннего человека. Он Один видит, ибо Он Один живет и дает человеку возможность видеть, и это происходит таким образом, что человеку кажется, что он видит от себя. Подобное происходит с наитием....."(АС. 1954)
Человек, незрячий в природном мире , будет видеть в духовном мире , и соответственно , слепой видит сны и видения, что следует из вышесказанного . Хотя научно может быть и не подтверждено .