Возникновение адской степени Опции

[Сергей Сур]

После прослушивания последнего доктринального занятия А.В. Васильева у меня возник вопрос:

в занятии сказано, что

"...видимость в том, что адское возникает в последовательности восходящей, когда человек в природном нарушает заповеди и это наитствует в его внутреннее и рождает там адскую степень, но на самом деле адская степень возникает в процессе последовательности нисходящей, когда Господь пытается приспособить к разрушенному природному наследственное зло из степени духовной...."

В книге "Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости" в п.339 сказано, что

"...что все они [адские служения и формы в природном мире] произведены не от природы через её Солнце, это ясно из того, что духовное влияет на природное, а не наоборот; и что они происходят не от Господа, это очевидно из того, что ад не от Него происходит, а следовательно, не от Него происходит и всё то, что находится в аду, и что соответствует его злу."

Первая часть (о наитии внутреннего во внешнее, как единственно реальном и возможном) здесь понятна. Но вот то, что адская степень возникает в нисходящей последовательности, этого я понять не смог, так как полагал, что в нисходящей последовательности есть исключительно те степени, в которых есть только Благо и Истины Господни в их полноте данных степеней, и что адская степень возникает именно в восходящей последовательности.

[Ренат Х]

Я согласен с тобой Сергей,но ведь то что я написал согласуется с буквой,просто буква должна пониматься базово а не отдельно частностно Вот поэтому да нужно смирение что мы не понимаем как устроено сознание человека на самом деле.
Ты пишеш что зло не выбираемо Богом и я с тобой согласен на все сто, но оно не выбираемо в Его не только в состоянии Божественности в Себе но также и в добровольном ограничении присутствующем в нисходящец степени сознания..А вот в виртуальном сознании возникающем из самограничения нисходящей степени в восходящей степени и может выбираться зло..Это присваевается восприемнику или твари,как и добро так и зло.А что такое виртуальное сознание -это осмысление в природной степени то есть методом представительств времен пространств,личностей ,количественностей. И согласно НУВ между этим виртуальным сознанием и Богом в нисходящей степени есть раздельность.Которая нами и не понимаема и понимаема быть не может ибо именно она и есть тем что определяет наше с вами существование как бы автономное.Попытки понять ее заканчивались печально у некоторых.
Я не об этом,а о том что раздельность эта судя по учению состоит в одном слове ---"как бы". А уж выводы пусть каждый делает сам, лично у меня лишь рабочая модель понимания на данный момент,я ее не абсолютизирую.


Как бы это означает то что по видимости а не на самом деле,

Надо понять что ответа на этот вопрос нет и быть не может.Только аидимость определяет существование тварного.И мы должны жить согласно этой видимости и лично я буду приписывать зло лишь тварным сознанием ,выбору виртуального сознания .

Короче -я это виртуальное сознание падшее злое ,а все доброе и истинное во мне не мое но Бога

Вот Сергей подумай сам ,увидеть эту раздельность может только Бог,мы не в состоянии это увидеть ,ибо увидеть это значит перестать существовать как видимость, и пока мы не видим это и обеспечивает наше как бы существование и тонда вопрос теодицеи более или менее ясен, пока мы видимость тои существует увлечение этой видимостью в русле выбора зла.И тогда свет светит в нас и тьма не обьемлет свет

Вспомни что зла не существует самого по себе ,оно лишь извращение добра,которое единственно существует,а извращение возможно лишь там где видимость а не реальность.

Ты это ощущение в тебе себя Сергеем, присвоение это то что чувствуеш это все как бы ты ,но хоть и как бы но от этого ты никак не испытывпеш ощущений что как бы.
Вот так и создается видимость.А вот исходя из всего этого демоны считают себя и друг друга Богами, что есть извращение порядка,которое и привело их собственно к демоническому состоянию.А на самом деле творение не может быть Богом,потому как оно видимость.