Возникновение адской степени Опции

[Сергей Сур]

После прослушивания последнего доктринального занятия А.В. Васильева у меня возник вопрос:

в занятии сказано, что

"...видимость в том, что адское возникает в последовательности восходящей, когда человек в природном нарушает заповеди и это наитствует в его внутреннее и рождает там адскую степень, но на самом деле адская степень возникает в процессе последовательности нисходящей, когда Господь пытается приспособить к разрушенному природному наследственное зло из степени духовной...."

В книге "Мудрость Ангельская о Божественной Любви и Божественной Мудрости" в п.339 сказано, что

"...что все они [адские служения и формы в природном мире] произведены не от природы через её Солнце, это ясно из того, что духовное влияет на природное, а не наоборот; и что они происходят не от Господа, это очевидно из того, что ад не от Него происходит, а следовательно, не от Него происходит и всё то, что находится в аду, и что соответствует его злу."

Первая часть (о наитии внутреннего во внешнее, как единственно реальном и возможном) здесь понятна. Но вот то, что адская степень возникает в нисходящей последовательности, этого я понять не смог, так как полагал, что в нисходящей последовательности есть исключительно те степени, в которых есть только Благо и Истины Господни в их полноте данных степеней, и что адская степень возникает именно в восходящей последовательности.

[Виталий Сардыко]

Есть общий закон творения что Божественное Наитие ДОЛЖНО оканчиваться в природном. Если проходя через духовный мир Божественное Наитие искажается, то оно в искажённом виде ОБЯЗАНО найти себе окончание в природном. В форме соединения зла и лжи уже.

Так и появляются дурные объекты природы. Животные, растения, насекомые.

Господь не будет нарушать этот порядок иначе всё творения рухнет. Он ограничивает эти извращения вот и всё.

Со злом человека всё тоже самое.

Вы можете многое прочитать об этом в НИНУ 48. вот ссылка http://www.michaelglebov.ru/web/sw/njhd05.php

[Сергей Сур]

Есть общий закон творения что Божественное Наитие ДОЛЖНО оканчиваться в природном. Если проходя через духовный мир Божественное Наитие искажается, то оно в искажённом виде ОБЯЗАНО найти себе окончание в природном. В форме соединения зла и лжи уже.

Виталий, вопрос этой темы - кем искажается Божественное Наитие? Я отвечаю на этот вопрос так, что искажается оно в восходящей последовательности, которая представляет собой одно целое, где есть наитие (но не Божественного уже) внутреннего на внешнее, которое в природном мире представительствовано через свободный выбор человеком жизни либо от Бога, либо от самого себя, каковой последний выбор и порождает в творении зло и ложь.

А в проповедях Александра Валентиновича, насколько я это правильно понял, сказано, что уже в Божественном Наитии, то есть в нисходящей последовательности, есть создание Господом того, что приспособлено Им под выбор зла и лжи человеком.

---------------------

При этом надо ещё учитывать, что эти две последовательности - не что-то отдельное друг от друга, а одно целое в Господе, но (по моему мнению) в одной есть только Его Благо и Истина, а в "другой" - видимости из реальной видимости - также есть и зло и ложь, каковые тем не менее совершенно реальны для восприемников, находящихся в подобных качествах..

И исходя из последнего факта, более-менее смутно становится понятно, что именно понимается о приспособлении Господом в нисходящей последовательности состояний под злоупотребление человеком в восходящей последовательности, в каковом приспособлении Благо и Истина Господни остаются таковыми же, хотя и ограниченные Им Самим в Себе в разных степенях непрестанного сотворения, но именно приспособленными под зло и ложь восприемников, в механизм какового приспособления я не хочу пока углубляться..

[Сергей Сур]

И исходя из последнего факта, более-менее смутно становится понятно, что именно понимается о приспособлении Господом в нисходящей последовательности состояний под злоупотребление человеком в восходящей последовательности, в каковом приспособлении Благо и Истина Господни остаются таковыми же, хотя и ограниченные Им Самим в Себе в разных степенях непрестанного сотворения, но именно приспособленными под зло и ложь восприемников..

То есть Жизнь Господняя, Каковая есть Любовь и Мудрость, или Благо и Истина, присутствует в адских восприемниках, но качество извращения этой Жизни принадлежит восприемникам. И Жизнь - это нисходящая последовательность (Божественная реальность, ограниченная Им в Себе Самом в целях творения), а качество адского извращения - это восходящая последовательность (видимость в видимости, каковая "двойная" видимость тем не менее является для адских восприемников их реальностью вечного существования).