Рождение детей и Возрождение Опции

[Виталий Сардыко]

В Слове постоянно упоминаются всяческие рождения, порождения, зачатие, родословные и прочее. Как известно в Новой Церкви это из-за соответствия зачатия и рождения детей духовному зачатию и рождению то есть Возрождению (см. ИХР 509-625). Всего есть три фазы возрождения - Покаяние, Преобразование, Возрождение.

Покаяние это ещё до Церковный путь человека когда мучается от своего зла и лжи, но ещё не обратился к Господу и тот не стал его наставлять через Истины Веры из Слова. Лично у меня этот этап длился почти 7 лет с осени 98-ого года до марта 2005 и был очень тяжёл.

Затем начинается Преобразование - этап когда человек из познанных истин веры своей церкви смотрит к благу, и Третий этап это собственно Возрождение это когда он ведом не истинами веры, а уже благом к которому взирал на Втором этапе и через это благо он снова обретает истины веры, но уже подлинные истины, а не их видимость как это было на Втором этапе то есть в Преобразовании.

Лично по моему опыту Второй и Третий этапы идут по спирали сменяя друг друга, как бы по спиралевидной лестнице. Возможно лестница Иакова Быт. 28:12—16 которую тот видел во сне и по которой спускались и подымались Ангелы была как раз спиралевидной.

То же и в рождении детей и в Брачной Любви (Брачная любовь это тело которым облекается Супружеская Любовь, но она может существовать и отдельно без СЛ):

- в рождение детей - фаза Покаяния это то предшествует зачатию, фаза Преобразование это зачатии и развитие плода, фаза Возрождения это само рождение ребёнка так как в этот момент он начинает дышать сам, а не через мать, так же и возрождающийся понимает истины сам из Слова, а не из учения Церкви. Мать это соответствие Церкви. Следовательно если детей не один, а несколько этот процесс повторяется по спирали, так как каждый последующий рождённый ребёнок от родителей получает больше внутренних качеств чем его старшие браться и сёстры, так как родители возрастают в мудрости. (Старшие дети эту мудрость получают внешним путём через воспитание, так что тут почти нет несправедливости)

- в Брачной Любви - то что происходит от момента встречи до момента обручения это фаза Покаяния, от Обручения до заключения брака это Преобразование, сам брак это Возрождение потому что муж и жена действенно и жизнью соединяются и плодоносят, так же как блага и истина в Возрождающемся.


Так к чему это всё.

Падшие язычники обычно в браке ставят на первое и последнее место рождение детей, так как для них брак и любовь это лишь для рождения детей, они в душе не признают ПСЛ.

Люди же Церкви должны понимать, что Деторождение это тело которым облекается процесс Возрождения через Супружескую и Брачную любовь, то есть у людей Церкви Возрождение предшествует рождению детей и через это дети рождаются более совершенным чем если бы они родились без Возрождения. И Господь ведёт супружескую пару именно к этому, то есть к тому чтобы рождение детей и Возрождение (оно же установление Церкви) максимально совпало.

Именно так Господь выполняет главную задачу - пополнение Царствия Небесного ангелами, а не просто рост численности рода человеческого на земле. Через блуд и прелюбодеяние можно заселить Землю, но не Неба.

Но, поскольку для Возрождения и Преобразование нужен не один год (так написано в НУВ, надо найти пункт), то момент образование пар и рождение детей у людей Церкви вполне может затянутся. В 20 лет хорошо рождать детей в плане тела, но не в плане духа, родители в 20 лет имеют минимальное возрождение.

Е.П., июнь 2023 год.

(вставить ссылки на пункты из Слова)

[Сергей Сур]

..."Искушения, в которых человек побеждает, сопровождаются верой, что все другие более достойны, чем он сам, и что он скорее адский, чем небесный, ибо такие вещи представляются ему во время искушений. Поэтому, когда после искушений ему приходят мысли противоположные этому, то это является показателем, что он не победил; ибо мысли, которые были во время искушений, являются теми, в которые могут быть превратится мысли, которые человек имеет после искушений. И если последние не могут превратится, человек или побеждён в искушении, или снова возвращается в подобное, а иногда в более тяжёлое, пока не приводится до такого здравомыслия, в котором он верит, что ничего не заслужил… " AC 2273