Дискуссия в связи с темой о Господе |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Дискуссия в связи с темой о Господе |
Сергей Сур |
18.3.2016, 3:36
Сообщение
#1
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 963 Регистрация: 4.7.2010 Из: г.Железногорск Красноярского края Пользователь №: 250 |
"...Почему же поэтому, когда известно, что Его Отец был Его Божественным, то в церкви говорится, что Господь является сыном Марии, из которого происходит то верование, что Господь от рождения был обычным человеком, а не Богом относительно Человеческого? И далее, то, что человек обретает от своего отца - это сама любовь, или само побуждение, потому что любовь - это сама жизнь человека, и тело живёт от неё, и поэтому [очевидно], что сама жизнь человек происходит от отца, и ничего из принадлежащего жизни не происходит от матери. Поэтому сама жизнь была Божественным, или Божественной Любовью, а тело является всего лишь послушанием. Из этого со всей ясностью следует, что Господь, как Человек, является Богом.” (Кредо Афанасия 215, 216) "Между Иисусом Христом до Воскресения и Иисусом Христом после Воскресения существовала принципиальная разница: до Воскресения это был совершенный Человек с Божественной наследственностью, а после Воскресения это был Бог от Вечности в Своей Природной Степени." (А.В. Васильев "Человеческое и Божественное в Господе") ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Не будет ли более правильным сказать, что до Воскресения Господь Иисус Христос - это Бог (т.е. Истина как бы отделённая от Блага) относительно Человеческого, а после Воскресения - это Иегова (Истина соединённая с Благом) во всех степенях Творения? -------------------- DLW 414...но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...
|
Текстовая версия | Сейчас: 14.6.2024, 14:51 |