Духовные Опыты SE, разные пункты Опции

[Виталий Сардыко]

Предлагаю желающим оставлять здесь свои переводы Духовных Опытов. SE


SE 1198. О внутреннем Небе.

Когда затем я думал о внутренних вещах, или внутреннем небе, случилось мне представить, что ангелы эти были святы, и таким образом Святым Духом. После этого голос с внутреннего неба достиг меня через посредников из ангелов и духов, говоря от них, что они не святы, но Господь один есть святым и Он Сам есть их святостью, и что никто не свят от себя кроме одного Господа, и что им отвратительно зваться святыми, потому как они в себе ужасны.

SE 1199.
Голос что был послан прямо с выше, был из верхней части лба, потому как был от тех кто внутренние.

SE 1200.

Мне было дано мыслить может ли кто-либо рождённый в наши дни быть принят во внутреннее небо, ибо наследственные зла так умножилось. Я ощутил ответ в моих мыслях что те кто родились на земле в наши дни не могут войти во внутреннее небо, но что те кто с этой земли были в Древнейшей Церкви были приняты, так же как те кто с других земель, так как они невинны. В более внутреннем небе и во внутреннем небе есть невинность но не такого же качества. Эти последние невинные составляют их внутреннее, и могут быть названы их центром, как ось или ядро. Никакое небо не может существовать пока его не будет в невинности, а в остальных периферийных невинность не будет устремляться из центра, никто не может быть в небе пока не будет иметь что либо от невинности. Внутренее небо также сообщается с более внутренним через центр, как сказано, через невинность, и таким образом внутреннее через более внутреннее сообщается с внутренним. Так может быть понято какова природа сообщения из внутренних и от Господа, согласно порядку установленному Им.

SE 1201.

Так посредством внутренних небес Господь внушает истинную любовь супружескую, её начало и источник их внутреннего неба, затем она [нисходит] через центральные части нижних небес. Таким же образом исходит и материнская любовь, небесные ангелы внутренних небес любят детей больше их родителей, или матерей. Они присутствуют с детьми и заботятся о них, они даже присутствуют с ними в материнской утробе, как мне было сказано, и заботятся особенно об их питание, они находятся над чревом в течении беременности.

[Виталий Сардыко]

5. Простое умственное заключение что прелюбодеяние не есть грехом, делает человека прелюбодеем. * Любое заключение в уме составляет стремление в теле, каковое есть существом действия.

7. Если мужчина концентрирует свою любовь на своей жене, через избегания прелюбодеяния как греха, тогда любовь с её силой увеличивается ежедневно, но если человек забирает из этой любви и расходует её с блудницами, супружеская любовь становится слабой, и умирает.

10. Супруги вместе или же супружеская любовь, есть самим образом и подобием Божьим. (Прелюбодеяние уничтожает его).

11. Ад безумствует когда постигает сферу супружеской любви. ...

14. Супружества подобны супружеству воли и разума, или же побуждения и мысли, во всём и во всех отдельных частях, так как они есть союзом блага и истины. Соединение, или супружество их, может быть показано через супружество звука и речи, в которых оно может быть ясно увидено. Речь есть формой звука, потому мужчина может быть представлен формой жены, они есть одной плотью, мужчина должен прилепиться к своей жене. Жена есть душой мужа, и его жизнью, или же сердцем мужчины. ....

18. В небесах жена есть духовным теплом, а муж духовным светом.

25. В супружеской любви нет похотливости, так как похотливость порочна. У тех у кого есть супружеская любовь такие же ощущения, но в них ничего грязного, но чистое. Кажется что как будто оно такого [не чисто], но это не так. Причина в том что внутренне в супружеской любви, вплоть до последних, есть Небо, а в любви прелюбодеяния есть ад. Последние их представляются подобными, относительно удовольствий, но это не так. Различия не постижимы, кроме как через супружескую любовь.

28. Мальчик есть истиной из блага в природном человеке. Эта истина рождается из блага духовного человека в природном человеке, но она от супружества блага и истины в духовном человеке. Потому дочери и сыновья есть благами и истинами в природном человеке. ...