Причина существования двойников книг Сведенборга. Опции

[Виталий Сардыко]

1. Одним из вопросов о трудах Сведенборга, который меня пока мучает, а в чём собственно была причина сущестования
"двойноиков" его работ, к примеру двух Апокалипсисов и Божественных Любовей, и почему одни были издана при жизни, а другие нет? Как это можно объяснить?

[Васильев Александр]

[quote=Виталий Сардыко]1. Одним из вопросов о трудах Сведенборга, который меня пока мучает, а в чём собственно была причина сущестования
"двойноиков" его работ, к примеру двух Апокалипсисов и Божественных Любовей, и почему одни были издана при жизни, а другие нет? Как это можно объяснить?[/quote]

Здравствуйте, Виталий!

У Сведенборга нет книг-двойников. Если вы сравните, скажем Апокалипсис Истолкованный, и Апокалипсис Открытый, то вы сразу убедитесь, что это две разные книги на одну и ту же тему.

Тоже самое и Супружественная Любовь и Conjugio.

Просто, по определённым идеологическим настройкам, кое-кто время от времени "вбрасывает" эту идейку, именно с целью доказать, что, дескать, у Сведенборга имют ценность только изданные работы.

Впрочем, я лично встречал священника НЦ из Австралии, который заявлял во вполне официальной обстановке, что он, дескать "ненавидит духовный дневник".

В общем - тут какждый выбирает себе сам, что ему нужно, и что для него - Святость Господня (в смысле - Истина с большой буквы).

Гораздо интереснее вопрос - зачем в этих книгах из тома в том кочуют многие фраменты (наиболее заметны из них Достопамятности, но немало клонов и чисто доктринальных мест)

В своё время я учавствовал в диспуте на эту тему, и вывод, к которому мы пришли, заключался в том, что Божественное Слово есть отображение, в текстках, Божественной Человечности Господней. Если же вы рассмотрите другое отображение этой же самой Божественной Человечности - органичское человеческеое тело, то вы там тоже сможете увидеть много повторяющихся элементов, во всех его составляющих, особенно если вы будете рассматривать под микроскопом органичские структуры тканей. Но они там не лишние, не бесполезные, и не "черновые", просто каждая такая деталь несёт своё особое служение, на своём особом месте, и в каждом конкретном месте это уже не клон подобной структуры в каком-либо другом месте, а необходимое звено цепи, без которого распадается единая гармония целого.

С искренним уважением, Александр

[Виталий Сардыко]

[quote=Васильев Александр]что Божественное Слово есть отображение, в текстках, Божественной Человечности Господней. Если же вы рассмотрите другое отображение этой же самой Божественной Человечности - органичское человеческеое тело, то вы там тоже сможете увидеть много повторяющихся элементов, во всех его составляющих, особенно если вы будете рассматривать под микроскопом органичские структуры тканей. Но они там не лишние, не бесполезные, и не "черновые", просто каждая такая деталь несёт своё особое служение, на своём особом месте, и в каждом конкретном месте это уже не клон подобной структуры в каком-либо другом месте, а необходимое звено цепи, без которого распадается единая гармония целого.
[/quote]

Очень ценная мысль, и очень правильная. Меня тоже несколько удивляло постоянное повторение одних и тех же эпизодов от книги к книги, понятно что они выполняют примерно одинаковую роль в разных книгха с разными оттенками, и то что в контексте одной книги иожет и не проявляется, в данной конкретной достопамятнсоти или положение учения, то в контектсе другой уже выходит на поверхность.

Спасибо, Александр Валентинович.

[Виталий Сардыко]

Продолжая аналогии с анатомией вполне возможно рассматривать откровения в следующей последовательности:

- Откровение иудейской церкви составляют Тело
- Новый завет составляет Шею как соединяющее Небесного начала и Природно-духовного
- Небесное Учение же это Голова и Лицо

В лице как известно существует правая и левая половины, одна левая относится к разуму или истине, вторая к благу или воли, посему существтвание двух Апокалипсисов могут как раз означать к примеру два глаза, две книги о Супружестве два уха, щёки это две книги о Мудрости Ангельской, лоб это ИХР, челюсть О Небе и Аде, волосы - Духовный Дневник и т.д, всем книгам возможно найти соответствия.

Думаю, что даже смысл написанного в НО идёт от внешнего к внутреннему от истин к благу, подобно тканям лица от внешнего - кожи до внутренних мышц и костей.

[Виталий Сардыко]

[quote=Васильев Александр]Гораздо интереснее вопрос - зачем в этих книгах из тома в том кочуют многие фраменты (наиболее заметны из них Достопамятности, но немало клонов и чисто доктринальных мест[/quote]

81. Kак такое супружество находится в частностях Слова, то оттого в нем многократно встречаются по два выражения, кажущиеся как бы повторениями одной и той же вещи; однако же они не повторение, но одно из них относится к доброму, а другое - к истинному, а оба, вместе взятые, составляют союз их, таким образом, одну вещь. Отсюда и происходит Божественность Слова и Святость его; ибо во всяком деле Божием Доброе находится в соединении с Истинным, а Истинное - в соединении с Добрым.