Провидение и Предвидение Господни. Опции

[Сергей Сур]

В Латинском Слове часто встречаются два термина: Провидение (Providentia) и Предвидение (Praevidentia).

Например в AC 6489:

"Провидение Господа соединено с Предвидением, и одно невозможно без другого, ибо зла предвидятся, а блага провидятся. И зла, которые предвидятся, через провидение Господа постоянно склоняются к благу, ибо Божественная цель направлена к повсеместному царствованию блага. Поэтому ничего не допускается, кроме цели, которая оканчивается каким-либо благом. Но так как у человека есть свобода, чтобы он мог быть преобразован, он склоняется от зла к благу настолько, насколько позволяет в свободе себя склонить, и от ужаснейшего ада, в который он прилагает все усилия низвергнуть себя, к более мягкому, если он не может быть приведён к небесам."

Хотелось бы поговорить про эти понятия на примере Иуды Искариота. Из ЛС мы знаем, что никто не рождается предопределённым с рождения к Небесам или аду, но каждый избирает то или иное состояние из свободного выбора при жизни в миру. Предсказание о предательстве Господа были записаны за много лет до жизни Иуды.

Вопрос: Иуда был избран Господом именно в момент земного существования Господа или вне времени и пространства Господь УЖЕ видит все наши действия, исходящие из нашей полной свободы?

[Владимир]

С Иудой Искариотом все довольно непонятно получается : Господь ведь изначально знал , что Иуда предаст Его , но не противится , т.к. знает , что должно Ему быть предану и пострадать и открывает все только на тайной вечере. Иуда под влиянием наущения адских духов совершает предательство , но ведь получается , что он действует согласно " плану" , если можно так выразиться , по которому ад должен был обрушиться на Господа в своем последнем и самом страшном искушении и проиграть сию битву , в которой Господь одерживает Свою последнюю победу и прославляется окончательно . В Слове написано , что злые духи , находящиеся при человеке , искушая человека , не наказываются , поскольку исполняют необходимую службу . Иуда в данном случае тоже совершал такую службу , а мы знаем , что никто из людей не может выдержать напора искушающих адских духов , тем более в те времена , когда Господь еще не усмирил ады , то есть до Своего воскресения . После совершения предательства и исполнения своей миссии , ады похоже отступили от Иуды и он осознает свой греховный поступок .
Хотелось бы услышать разъяснения по этому вопросу знающих участников НГЦ . Есть ли какое -то оправдание поступка Иуды в том мире или он погублен окончательно , учитывая тот факт , что адам противостоять иногда просто не возможно и не в силах человека . И если человек осознает , что злое совершают адские духи в нем , то оно не присваивается человеком ?
И еще : известно ли , как Иуда появился среди учеников Господа , я что-то нигде не нашел факта появления Искариота среди учеников ( был ли он избран , как Петр или прибился сам ) ?

[Виталий Козак]

Есть ли какое -то оправдание поступка Иуды в том мире или он погублен окончательно

21. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом;
22. впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается.
(от Луки 22:21,22)