5 глава деяний. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
5 глава деяний. |
Игорь |
30.12.2012, 18:52
Сообщение
#21
|
новый участник форума Группа: Пользователи Сообщений: 14 Регистрация: 10.8.2010 Пользователь №: 252 |
На внутреннее даже не замахиваюсь - насколько удасться проникнуть в суть, это даже, с какой-то стороны, будет незаметно: хотя бы только потому что количество знаков, требующихся передать суть, будет намного (очень намного) превышать изначальнй текст. Но, почему-то уверен: страх может распостраняться на кого угодно и по какому угодно поводу, только не на Церковь: "Не бойтесь" - вот призыв к членам Церкви; И их основное в чём-то отличие. А как же «страх Господень», который является производным от любви? Как мне кажется, в данном случае «страх» можно попробовать взять, как предупреждение и напоминание всем мыслям и чувствам, которые составляют внутреннюю церковь человека, дабы никогда откровение Божье не присваивать себе и не использовать их для своей корысти, как рабов -------------------- С искренними пожеланиями Божьей Мудрости и Любви.
|
Дмитрий Левашов |
30.12.2012, 19:04
Сообщение
#22
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 488 Регистрация: 4.7.2011 Из: Россия Пользователь №: 261 |
А как же «страх Господень», который является производным от любви? Как мне кажется, в данном случае «страх» можно попробовать взять, как предупреждение и напоминание всем мыслям и чувствам, которые составляют внутреннюю церковь человека, дабы никогда откровение Божье не присваивать себе и не использовать их для своей корысти, как рабов Я не знаю, знакомо ли Вам чувство "бояться струсить" - это наиболее приближенное соответствие к выражению "страх Господень". Это - то чувство, с которым поднимаются в атаку - когда в любой момент можешь получить либо пулю, либо осколок, которые у тебя не с чем иным не ассоциируются, как только с отправлением к Аллаху. И не путайте его с просто страхом. -------------------- Я ухожу с этого сайта потому что идеология его заправителей ведёт не в Царствие Небесное и не имеет ничего общего с Новой Церковью Господа - Новым Иерусалимом. Подлые и трусливые дела - этому доказательство. А идеология лжива и паразитирует на миссии Сведенборга.
|
Игорь |
30.12.2012, 19:14
Сообщение
#23
|
новый участник форума Группа: Пользователи Сообщений: 14 Регистрация: 10.8.2010 Пользователь №: 252 |
Я понимаю (очень поверхностно и приблизительно) «страх Господень», как чувство глубочайшего почтения и уважения, которое исходит из боязни нарушить связь с объектом своей любви (как мать боится навредить своему ребенку, ибо любит его – очень приблизительный, природный пример). Ваш же пример мне не совсем понятен.
-------------------- С искренними пожеланиями Божьей Мудрости и Любви.
|
Дмитрий Левашов |
30.12.2012, 19:38
Сообщение
#24
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 488 Регистрация: 4.7.2011 Из: Россия Пользователь №: 261 |
Я понимаю (очень поверхностно и приблизительно) «страх Господень», как чувство глубочайшего почтения и уважения, которое исходит из боязни нарушить связь с объектом своей любви (как мать боится навредить своему ребенку, ибо любит его – очень приблизительный, природный пример). Ваш же пример мне не совсем понятен. С матерью - это наиболее сильный. О чём нам и разъяснил уважаемый Александр Васильевич в одной из проповедей. Понимаете, Игорь, надо очень, очень и очень много общаться: что нам и предоставляет - слава Господу - интернет. Впрочем, Церковь и названа - общением. И, как я понимаю, это не то же самое "присосаться" к "вымени" самого Бога; это найти путь к Нему, одновременно понять пути, которые к Нему не ведут - а это очень легко: рассмотрите пути, по которому идут ваши ближние. Замечу, что призыв к общению - это не стремление к переписке, порой и зачастую - тягостной; это констатация факта - что требуется много, очень много взаиморазъяснений. -------------------- Я ухожу с этого сайта потому что идеология его заправителей ведёт не в Царствие Небесное и не имеет ничего общего с Новой Церковью Господа - Новым Иерусалимом. Подлые и трусливые дела - этому доказательство. А идеология лжива и паразитирует на миссии Сведенборга.
|
Николай Афанасьевич |
30.12.2012, 21:55
Сообщение
#25
|
завсегдатай, второй степени Группа: Пользователи Сообщений: 568 Регистрация: 18.5.2009 Пользователь №: 243 |
Я понимаю (очень поверхностно и приблизительно) «страх Господень», как чувство глубочайшего почтения и уважения, которое исходит из боязни нарушить связь с объектом своей любви (как мать боится навредить своему ребенку, ибо любит его – очень приблизительный, природный пример). Пс 18.10 10 Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; 11 они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; 12 и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда. Ин 14.6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; Пс 110.10 10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек. Притч 1.7 7 Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. Мир дому сему. Николай. |
Дмитрий |
26.1.2013, 18:11
Сообщение
#26
|
Св. Новой Церкви Группа: Главные администраторы Сообщений: 627 Регистрация: 17.3.2006 Из: Украина Пользователь №: 7 |
5 главе Дейний Апостолов говорит нам о смерти Анания Сапфира. Если в этом внутренний смысл? Как это понимать в свет того что Господь никогда не гневается и никого не наказывает ? Чему эта история учит Христианина Новой Церкви ? Здесь ситуация достаточно комплексная. Вот то понимание этого места, которое у меня есть на данный момент. С одной стороны, очевидно, что Бог никого не наказывает и не желает смерти, и действия Господа, пока он был на земле, описаны следующим образом у Луки: "54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? 55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; 56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение." Поэтому Господь желает и желал всем придти к покаянию. В Петра, который исцелил многих, действовал Господь, и эти исцеления были прообразовательными. И хотя собственное Петра могло примешиваться к этим воздействиям Господа, в случае исцелений это примешивание не мешало этим исцелениям совершаться. Поэтому мы не можем однозначно сказать, что собственное Петра могло стать причиной смерти Анании и Сапфиры. И, естественно, мы не можем сказать, что Господь желал смерти Ананию и Сапфире. Их смерть произошла из-за их отвержения Господа, и не исключено, что их грешное действие могло быть лишь одним из производных их общего Его отвержения. В те времена, когда церковь была только устанавливаема, и многие события совершались чудесным образом, и происходили во внешних началах, многое зависело именно от восприятия во внешних началах, и без этого восприятия, по крайней мере, у некоторых людей, духовное обращение к Господу было технически невозможным, неисполнимым. Если они не веровали хотя бы во внешнем, то тогда во внутреннем веровать не смогли бы. И поэтому, в их случае Господь мог предвидеть, что они отвергая Его, уже не смогут возродиться, и что их состояние станет еще хуже, и не исключено, что они настолько отвергли от себя защиту Господню, сообщающуюся им через внешние начала, что для них естественным и более благополучным исходом и стала физическая смерть, которая произошла в той конкретной церковной ситуации, когда духовное выживание зависело от чистоты действий хотя бы во внешнем (которое, безусловно, уже отличалось, в определенной степени, от чисто репрезентативного внешнего иудейской церкви). И из смерть была прообразом духовной смерти, которая совершается у духовной церкви, действующей противно подлинному истинному. |
Фёдор |
29.1.2013, 0:36
Сообщение
#27
|
завсегдатай Группа: Пользователи Сообщений: 234 Регистрация: 26.9.2006 Из: Москва Пользователь №: 24 |
С матерью - это наиболее сильный. О чём нам и разъяснил уважаемый Александр Васильевич в одной из проповедей. Понимаете, Игорь, надо очень, очень и очень много общаться: что нам и предоставляет - слава Господу - интернет. Впрочем, Церковь и названа - общением. А в какой именно проповеди? для меня это важно. |
Текстовая версия | Сейчас: 28.6.2024, 15:59 |