Обсуждение чужих недостатков |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Обсуждение чужих недостатков |
Сергей Л |
5.12.2006, 14:31
Сообщение
#1
|
новый участник форума Группа: Пользователи Сообщений: 24 Регистрация: 19.11.2006 Из: Человек Пользователь №: 30 |
Александру
«Прежде всего я хотел бы отметить, что это предисловие рассчитано на людей, умеющих и любящих думать, и имеющих навыки к чтению серьёзной религиозной литературы» Эта фраза показывает, что можно начать предисловие простым и доступным языком! Если сам текст наполнен «обилием невероятно сложных грамматических конструкций», это ещё не значит, что нужно загружать ими и предисловие, которое должно вводить читателя в суть и особенность книги, а не навязывать ему свои собственные представления и религиозные догмы, при этом ничем не подтверждённые и даже не озвученные. «Меня удивляет, что вы не обратили внимание на то…» «мне казалось, что я изложил смысл этой концепции достаточно ясно…» «Я мог бы привести немало подтверждающих цитат, но…» Если могли, то почему не привели? «это перегрузило бы и так достаточно уже разросшееся предисловие» – звучит как оправдание. «Рехиов» – надо полагать, что Вы имели в виду Рерихов!? Виталию « потому как только так Господь может МАКСИМАЛЬНО приблизиться через это служение к читателю» Простите за глупый вопрос: а откуда вы это знаете? Вы в это верите, или Вам доподлинно известно что Господь может, а чего не может!? « и если придерживаться некоторых доктринальных позиций о Слове и его букве, которых Сергей не придерживается, то фраза о крушение дворцов и демонов не покажется странной» Дело не в странности фразы, а в её неуместности. В том виде как она изложена, эта фраза является религиозной пропагандой, весьма сомнительного толка. И мне интересно было бы поговорить о доктринах, на которые Вы ссылаетесь: откуда они взялись и для каких целей. «Тут Сергей не прав, прост он ушёл в "насыщение" как говорят в технике, произошла перегрузка его сознания и он "пролетел" эту часть…» Вы прекрасно разбираетесь в моём сознании, даже лучше меня, и это не удивительно для человека, который с такой же легкостью разбирается в сознании Бога. |
Виталий Сардыко |
5.12.2006, 15:46
Сообщение
#2
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 386 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
[quote=Сергей Л]Простите за глупый вопрос: а откуда вы это знаете? Вы в это верите, или Вам доподлинно
известно что Господь может, а чего не может!? [/quote] Сергей, в левой части страницы написано что я христианин, а это значит что я занимаюсь изучением христианской религии в рамках НУ, со всеми отсюда вытекающими последствиями, ваше восклицание совершенно бессмыслено и попахивает агностицизмом в стиле ни в чём нельзя быть уверенным, но это не так, есть вещи в религии, которые рационално очевидныи понятны, и которые не понятны только тем кому они безразличны. Нельзя постичь пути Господни, но постичь его цели можно вполне, также как можно постичь общие начала его методов. Моя фраза о служениях является продуктом рационального осознания целого РЯДА рассуждений, вам этот ряд не виден и не понятен, и это ваши проблемы, а не мои. Хотите узнать как связан Господь и служения жизни рода человеческого? Дерзайте! Изучайте НУ и вы поймёте. А бросаться вопросами - упрёками по причине своего невежества не надо. Собественно цель всех ралигиозных учений раскрыть Господа для разума человека. Потому как если разумом не постигнете то ваша воля уж точно не постигнет и вы погибнете. [quote=Сергей Л]Вы прекрасно разбираетесь в моём сознании, даже лучше меня, и это не удивительно для человека, который с такой же легкостью разбирается в сознании Бога.[/quote] Нет. Я судил по себе. У самомго токое бывает. |
Сергей Л |
6.12.2006, 13:30
Сообщение
#3
|
новый участник форума Группа: Пользователи Сообщений: 24 Регистрация: 19.11.2006 Из: Человек Пользователь №: 30 |
Виталию
« Сергей, в левой части страницы написано что я христианин, а это значит что я занимаюсь изучением христианской религии в рамках НУ, со всеми отсюда вытекающими последствиями, ваше восклицание совершенно бессмыслено и попахивает агностицизмом в стиле ни в чём нельзя быть уверенным, но это не так, есть вещи в религии, которые рационално очевидныи понятны, и которые не понятны только тем кому они безразличны…» Хорошая отговорка, после которой можно от имени Бога говорить всё что угодно! и подтверждать это тем что: я христианин и поэтому знаю больше вас; я понимаю то, что не понимаете вы; я знаю истину, а вы её не знаете; это очевидно, потому что это очевидно мне… Это пустые слова, за которыми ничего не стоит кроме вашего собственного понимания или непонимания! Если Вы что-то поняли – это ещё не значит что так оно и есть на самом деле; если с Вами что-то произошло – это ещё не значит, что такое происходило, происходит или будет происходить со всеми людьми, населяющими эту землю («Нет. Я судил по себе. У самомго токое бывает»). И кстати: довольно неприлично обсуждать человека в третьем лице в его присутствии. |
Виталий Сардыко |
6.12.2006, 17:34
Сообщение
#4
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 386 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
[quote=Сергей Л]Хорошая отговорка, после которой можно от имени Бога говорить всё что угодно![/quote]
Сергей, мне не нравится стиль вашего общения, и я смотрю что с каждым постом вы становитесь все грубее и грубее, я бы попросил вас успокоится. [quote=Сергей Л]и подтверждать это тем что: я христианин и поэтому знаю больше вас; я понимаю то, что не понимаете вы; я знаю истину, а вы её не знаете; это очевидно, потому что это очевидно мне… [/quote] Ложный посыл, я лишь написал по какой причине я сделал те выводы, вы не согласны с этим это ваше право, вы придерживаетесь своей религии я своей, пожалуйста, я придерживаюсь своей и считаю её единственно подлинной и не потому что она МОЯ, а потому что она наиболее рационално правильна, но опять же для меня. [quote=Сергей Л]И кстати: довольно неприлично обсуждать человека в третьем лице в его присутствии.[/quote] Я вообще не понял к чему эта цитата, я вас ни с кем не обсуждал за глаза, все обсуждения перед вами. |
Сергей Л |
7.12.2006, 14:28
Сообщение
#5
|
новый участник форума Группа: Пользователи Сообщений: 24 Регистрация: 19.11.2006 Из: Человек Пользователь №: 30 |
Виталию
«Ложный посыл, я лишь написал по какой причине я сделал те выводы, вы не согласны с этим это ваше право, вы придерживаетесь своей религии я своей» «…но это не так, есть вещи в религии, которые рационално очевидныи понятны, и которые не понятны только тем кому они безразличны». Вы сделали эти выводы по той причине, что они рационально очевидны тем, кто к ним не безразличен, и в свою очередь – не понятны тем, кому они безразличны; и автоматически причислили себя к числу небезразличных, – стало быть – знающих, а меня отнесли к числу безразличных – незнающих. Не трудно заметить ущербность этой формулы хотя бы по тому, что «причисление к числу» дело сугубо личное; и хотя это право каждого, – не надо выставлять свои собственные понятия, истиной космического масштаба. «…не, потому что она МОЯ, а потому что она наиболее рационално правильна, но опять же для меня». Хорошее дополнение: «но опять же для меня»; только Вы не забывайте ставить его в тех местах, где утверждаете: это есть так и никак иначе быть не может! «Я вообще не понял к чему эта цитата, я вас ни с кем не обсуждал за глаза, все обсуждения перед вами». "Васильев Александр писал(а): Вторая половина предисловия читается особенно тяжело из-за огромного количества разрозненных цитат". «Тут Сергей не прав, прост он ушёл в "насыщение" как говорят в технике, произошла перегрузка его сознания и он "пролетел" эту часть, и она показалась ему скомконой, мне она такой не показалась, хотя я лучше знаком с доктринами и Словом, мне проще». Это из Вашего ответа В.А. Во первых: это писал не Васильев Александр, а я! И Вы берёте мои слова из цитаты Александра, которую он взял из моего текста, и при этом обращаетесь к нему!(???) А во вторых: «как говорят в технике, произошла перегрузка его сознания…» Мне очень не хочется быть ещё более грубым, но не могу не заметить, что если Вы и здесь не видите обращения в третьем лице, то рекомендую обратиться к грамматике русского языка, примерно за 3 класс начальной школы. «… хотя я лучше знаком с доктринами и Словом, мне проще». Надеюсь, этот вопрос Вам не покажется странным: откуда Вам известно, что Вы лучше меня знакомы с доктринами и Словом? Если это Ваши личные впечатления, то не надо этого утверждать, а надо добавить уже известную фразу: «но опять же для меня». |
Виталий Сардыко |
7.12.2006, 15:33
Сообщение
#6
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 386 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
Сергей, я не понимаю суть ваших требований, каждый человек говорит от своего имени и так как он думает, я не могу каждую свою фразу сопроваждать подписью я так думаю или IMHO. Текст превратится в обсурд, это очевидно. В предыдущем посте я написал это специально для вас чтоб вы поняли и не напрягались.
[quote=Сергей Л]Это из Вашего ответа В.А. Во первых: это писал не Васильев Александр, а я! И Вы берёте мои слова из цитаты Александра, которую он взял из моего текста, и при этом обращаетесь к нему!(???) [/quote] Форум предполагает что все участники "присуствуют" одновременно в дискуссии, посему я прокоментировал вашу позицию, считаю что вы её слышите и понимаете, я подробно описал почему вы не правы. Остальное это лишь ваши комплексы. Соврешенно не обоснованые. [quote=Сергей Л]Мне очень не хочется быть ещё более грубым, но не могу не заметить, что если Вы и здесь не видите обращения в третьем лице, то рекомендую обратиться к грамматике русского языка, примерно за 3 класс начальной школы. [/quote] А это уже грубость и не прекрытая, пока она остаётся лишь на вашей совести. Но если вы будите продолжать я буду вынужден принять меры. [quote=Сергей Л]Надеюсь, этот вопрос Вам не покажется странным: откуда Вам известно, что Вы лучше меня знакомы с доктринами и Словом? [/quote] Всё познаётся по плодам, достаточно взглянуть на ваше вероисповедание чтобы снять этот вопрос. [quote=Сергей Л]Если это Ваши личные впечатления, то не надо этого утверждать, а надо добавить уже известную фразу: «но опять же для меня».[/quote] Что и как мне писать выбирать буду я, а не вы, а почему я написал выше. |
Васильев Александр |
7.12.2006, 20:29
Сообщение
#7
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
Здравствуй, Виталий!
У меня какое-то ощущение «дежавю» от этой дискуссии. Мне хотелось бы ошибаться (для однозначного вывода ещё не так много материала), но не переживаем ли мы очередное «нашествие клонов»? С искренним уважением, Александр. -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Виталий Сардыко |
7.12.2006, 21:10
Сообщение
#8
|
завсегдатай, второй степени Группа: Администраторы Сообщений: 1 386 Регистрация: 9.3.2006 Из: Санкт-Петербург. Россия. Пользователь №: 3 |
[quote=Васильев Александр]не переживаем ли мы очередное «нашествие клонов»?[/quote]
Нет. Если только И.И переехал из Украины ( Чикаго ) в Россию в Москву. С позволения участников я перекинул обсуждение моей скудной личности в Корзину. |
Васильев Александр |
8.12.2006, 0:51
Сообщение
#9
|
Священник Новой Господней Церкви Группа: Пользователи Сообщений: 771 Регистрация: 17.3.2006 Из: г. Львов, Украина Пользователь №: 6 |
[quote=Виталий Сардыко][quote=Васильев Александр]не переживаем ли мы очередное «нашествие клонов»?[/quote]
Нет. Если только И.И переехал из Украины ( Чикаго ) в Россию в Москву..[/quote] Да, я тоже не увидал полной идентичности, потому лишь выразил лёгкое сомнение. И, всё-таки, странно, очень похожая сфера. Тут значит, дело не в личности, но в некоторой духовной близости. -------------------- Лишь после возрожденья своего человек впервые обретает свободу, пребывая до этого момента в абсолютном рабстве, ибо в рабстве он, пока им правят похоти и заблужденья, потому что свобода есть владычеством стремлений ко благу и к истине. (AC 892)
|
Текстовая версия | Сейчас: 13.5.2024, 0:33 |