Создание Вселенной, соотношение духовного и природного Опции

[Сергей Сур]

Сейчас думал про создание Вселенной (что Бог как Жизнь в Себе имеет бесконечное число состояний, коим соответствуют все бесчисленные предметы в мире духовном, которые облекаются в материальную оболочку в мире природном для остойчивости) и на ум пришло ещё доказательство, что животные не живут вечно, так как различным видам состояния и мышления соответствуют предметы минерального (холмы, горы, долины, реки, моря, здания и т.п.), растительного и животного миров, но не человеческий образ, то смерть какой-либо птички в природном мире означает изменения состояния духа, которому эта птичка соответствовала и следовательно конец жизни этой конкретной птички навсегда.

[Сергей Сур]

Уважаемый Олег, есть только один Великий Небесный Человек – духовное тело Господа, душою которого является Сам Господь.
Мысль о множестве вводится от понятий пространства и времени, в которых пребывает природный человек, коих нет в духовном мире (там изменения состояний).

[Олег UTM]

Уважаемый Олег, есть только один Великий Небесный Человек – духовное тело Господа, душою которого является Сам Господь.
Мысль о множестве вводится от понятий пространства и времени, в которых пребывает природный человек, коих нет в духовном мире (там изменения состояний).

Вы использовали следующие понятия: один Великий Небесный Человек – духовное тело Господа, душою которого является Сам Господь. Об каждом из этих понятий можно написать множество книг, и то они не будут раскрыты полностью. Так что надо определятся с понятиями. Чтобы появилась какая то ясность в этом роде. Можно повторять заученные у Сведенборга термины совершенно их не понимая. Однако, если держаться рационального богословия, то нужно и это объяснить, чтобы не оставаться в невежестве. Я не спорю, что это тело духовное, но давайте посмотрим на материальное. Оно ведь является прообразом духовного тела, значит у Господа должно быть и материальное тело. Раскрывая суть учения Сведенборга, моя теория следующая. Всего, грубо говоря, есть два мира: духовный и материальный. Вселенная выглядит как человек, и этот человек есть Господь. Мы знаем, что вселенная состоит из материи и духа. Значит есть тело и душа. Тело - это материальное тело Господа, а душа- это его духовное тело, и оно состоит из ангельских обществ. Соответственно его материальное тело тоже должно состоять из множества обществ. В этой статье (Чудо) показан принцип, как и где эти общества живут в материи. Макрокосмос и микрокосмос. Так вот, все люди и животные и прочие - живём в этом Большом человеке материально. Однако у Большого человека есть душа, и в его душе живут те, кто имеют единодушие с ним, то есть соответствуют его духу, кого Он принимает в свой дух. Именно они и составляют его духовное тело. Остальные противоположны его духу, и они составляют духовного античеловека. То есть этот Большой человек во всём - и в материальном, и в духовном мирах. Есть бесконечное множество как духовных, таки и материальных вселенных, то есть она не одна. И этот человек должен жить среди себе подобных, каждый из которых - целая вселенная для множества вселенных. Они в свою очередь выглядят как один ещё Больший человек. То есть понятия много - и один - это условные понятия. Так где много, там и один. Таким образом - Бог один, как перед Богом - общество как один человек. Эти множества вселенных составляют одного Бога, и так до бесконечности, как в сторону уменьшения, так и в сторону увеличения. Вы спросите, так кто же такой этот Господь? Мне нравиться следующий ответ: он и есть Жизнь вечная, которая оживляет всё, и духовное и материальное. Эта жизнь оживляет и травинку, и муравья и планету, и звезды. Всё рождается, живёт и умирает, однако жизнь продолжается. Господь и есть эта Жизнь, однако, чтобы её понять человеку, который как материален, так и духовен, используются эти термины, которые Вы привели.