Перевод пунктов НИНУ - Njhd, которых нет в русском переводе Опции

[Виталий Сардыко]

Не обосновано переводчики книги Новый Иерусалим и его Небесное Учение, упустили перевод индексов по ТН, следующие после каждой главы, там очень много интересного и полезного, предлагаю оставлять здесь переводы этих пунктов:

Сам текст (Михаил Глебов разместил вместе с русским переводом, английский перевод недостающих пунктов на русском) http://www.michaelglebov.ru/web/sw-njhd.htm


NJHD 47. Внутреннее и внешнее у человека.

В христианском мире известно, что человек имеет Внутреннее и Внешнее, т.е, внутреннего и внешнего человека, но мало известно об их качествах, 1889, 1940.
Внутренний человек духовен, а внешний природен, 978, 1015, 4459, 6309, 9701-9707.
Как внутренний человек который духовный, образуется в согласно образу небес, а внешний человек который природный, согласно образу мира, отсюда человек был назван Древними микрокосмом, 3628, 4523, 4524, 6057, 6314, 9706, 10156, 10472.
Духовный и природный миры соединены в человеке, 6057, 10472.
Поэтому человек таков что он может взирать вверх к нбесам, и вниз к миру, 7601, 7604, 7607.
Когда он взирает вверх, он пребывает в свете небес и видит из него, но когда он смотрит вниз он находится в свете мира и видит из него, 3167, 10134.
У человека есть нисходящее из духовного мира в природный, 3702, 4042.
Внутренний человек который духовен, и внешний человек который природен, различны между собой, 1999, 2018, 3691, 4459.
Это отличие такое же как между причиной и действием, или между тем что происходит сначала и после, и в этом нет продолженности, 3691, 5145, 5146, 5711, 6275, 6284, 6299, 6326, 6465, 8603, 10076, 10099, 10181.
Следовательно это различие между небом и миром, или между Духовным и Природным, 4524, 5128, 5639.
Внутреннее и внешнее человека не соединены в продолженности, но отличаются согласно степеням, и каждая степень связана, 3691, 4145, 5114, 6326, 6465, 8603, 10099.
Кто не постигает этих отличийи внутреннего и внешнего человека, согласно степеням, и кто не понимает качества этих степеней, не может также и человеческого Внутреннего и Внешнего, 5146, 6465, 10099, 10181.
Предметы высшей степени более совершенны чем предметы в нижней, 3405.
У человека есть три степени соответственно трём небесам, 4154.
Внешнее у человека более удалено от Божественного, и потому находится относительно в тени, они общие, 6451.
Они сравнительно [с внутренним] в беспорядке, 996, 3855.
Внутреннее более совершенно так как она ближе к Божественному, 5146, 5147.
Во внутреннем есть тысячи и тысячи вещей, которые во внешнем представляются как один предмет, 5707.
Следовательно, мысли и постижение тем чище, чем более внутренними они есть, 5920.
Из этого следует что человек должен быть во внутренних предметах, 1175, 4464.
У человека которые пребывает в любви и благолюбие внутреннее ума возвышается Господом, иначе же они смотрят вниз, 6952, 6954, 10330.
Наитие и просветление с небес у человека состоит в действительном возвышение внутреннего Господом, 7816, 10330.
Человек возвышается когда он подымается к духовным предметам, 9922.
В соответствие со своим возвышаением от внешних к внутренним предметам, человека входит в свет, и таким образом в разумение, и этим он удаляется от чувственных вещей, как это называлось древними, 6183, 6313.
Возвышение от внешнего в внутреннему, подобно переходу от тьмы к свету, 4598.
Наитие от Господа происходит через внутреннего во внешнего человека, 1940, 5119.
Внутренее может втекать во внешнее но не наоборот, такак оно духовное, а не природное наитие, т.е наитие от духовного человека в природного, а не от природного в духовного, 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5477, 6322, 9110.
Из внутреннего, которое пребывает в спокойствие, Господь управляет внушним, каковое в беспокойстве, 5396.
Внутренне может видеть всё во внешнем , но не наоборот, 1914, 1953, 5427, 5428, 5477.
Пока человек живёт в миру, он мыслит из внутреннего во внешнем, откуда его духовное втекает в природные мысли, и в них являет себя природно, 3679.

Когда человек мыслит правильно, от мыслит из внутреннего или духовного во внешнем или природном, 9704, 9705, 9707.
Внешний человек мыслит и желает в согласии со своим соединением со внутренним человеком, 9702, 9703.
Есть внутренее и внешнее мышление. Их качества, 2515, 2552, 5127, 5141, 5168, 6007.
Во время жизни человека в миру, мысли и побуждения которые есть во внутреннем не постигаются им, за исключением тех только которые из внутреннего во внешнем, 10236, 10240.
Когда в другой жизни, внешние вещи удаляются, человек остаётся в его внутреннем, 8870.
Качество внутреннего затем проявляющиеся, 1806, 1807.
Внутренее производит внешнее, 994, 995.
Внутреннее окружает себя такими вещами которое позволяют ему совершать действия во внешнем, 6275, 6284, 6299; через которые они могут жить во внешнем, 1175, 6275.
Господь соединяет внутреннего с внешним или же духовного с природным человеком, когда Он возрождает последнего, 1577, 1594, 1904, 1999.
Затем внешний или природный человек приводится в порядок через внутреннего или духовного человека, и подчиняется ему, 9708.
Внешний человек должен подчинён и управляем (subjected) внутреннему, 5077, 5125, 5128, 5786, 5947, 10272.
Внешний был так создан, чтобы он мог служить внутреннему, 5947.
Внутренний должен быть господином, а внешний служителем и внекотором отношение слугой, 10471.
Внешний должен соответствовать внутреннему, чтобы могло быть соединение, 5427, 5428, 5477.
Каково качество внешнего когда он соответствует внутреннему, а каково оно если он не соответствует, 3493, 5422, 5423, 5427, 5428, 5477, 5511.
У внешнего человека есть таким предметы каоторые соответствуют и согласуются с внутренним, и есть такие предметы которые не соответствуют и несогласуются, 1563, 1568.
Внешнее берёт своё качество от внутреннего, 9912, 9921, 9922.
Как прекрасен внешний человек, когда он осединён с внутренним, 1590; и как он ужасен когда не соединён, 1598.
Любовь к Господу и милосердие к ближнему соединяет внушнего и внутреннего человека, 1594.
Пока внутренний человек не соединён с внешним человеком нет плодоношения, 3987.
Внутренние предметы последовательно втекают во внешние, вплоть до самых внешних и последних, и в них они существуют пребывая вместе, 634, 6239, 9216.
They not only flow in successively, but in the Ultimate they also form the Simultaneous; in what order, 5897, 6451, 8603, 10099.
Всё внутреннее удерживается вместе в соединение от первого до последнего, 9828.
От этого крепость и сила находятся в последних и крайних предметах, 9836.
Отсюда ответы и откровения имеют место из последних или крайних предметов, 9905, 10548.
Поэтому также Последние или крайние более святы недели внутренние предметы, 9824.
В Слове через Первео и Последнее обозначены каждое и все предметы, и так целое, 10044, 10329, 10335.
Внутренний человек открыт у тех кто находится в Божественном порядке, но закрыт у тех кто не в Божественном порядке, 8513.
Нет соединения небес с внешним человеком отдельно от внутреннего, 9380.
Зла и лжи зла закрывают внутреннего человека, и заставляют человека быть только во внешнем, 1587, 10492; особенно зла от любви к себе, 1594.
Если Божественное отвергается, внутреннее закрывается вплоть до чувственного, которое есть последним или крайним, 6564.
У разумеющих и учёных в мире, которые себе из наук утвердили себя против предметов принадлежащих Небесам и Церкви, внутреннее закрыто сильнее чем у людей простых умом, 10492.
Так как внутренний человек пребывает в свете Небес, а внешний в свете мира, те кто в внешнем без внутреннего , т.е те у кого внутреннее закрыто, не беспокоятся о внутренних предметах которые принадлежат Небу и Церкви, 4464, 4946.
В иной жизни они не могут выносить внутренних вещей, 10694, 10701 10707.
Они ни во что не верят, 10396, 10400, 10411, 10429.
Они любят себя и мир более всего другого, 10407, 10412, 10420.
Их внутреннее, т.е то что принадлежит мышлениею и желанию (affection), гнусно, грязно, и профанировано, как бы они не выглядели во внешнем, 1182, 7046, 9705, 9707.
Идеи их мышления материальны, а совсем не духовны, 10582.
Далее, каковы те чьё внутреннее относительно небес закрыто, 4459, 9709, 10284, 10286, 10429, 10472, 10492, 10602, 10683.
Насколько внутренее, которое духовно, открыто, настолько истины и блага умножаются, и насколько внутреннее которое духовно закрыто, настолько истины и блага рассеиваются, 4099.
Церковь пребывает во внутреннем, духовном человеке, потому как он в небе, а не во внешнем отдельно от внутреннего, 10698.
Внешняя церковь, соответственно ничто, отдельно от внутренней Церкви, 1795.
Внешнее богослужение отдельно от внутреннего богослужения не является служением, 1094, 1175.
О тех кто внутреннем церкви, богослужении, и о Слове. О тех кто во внешнем в котором есть всё внутреннее, и о тех кто во внешнем отдельно от чего-либо внутреннего, 10683.
Внешнее отдельно от внутреннего тяжко, 10602.
Полностью природный человек пребывает в аду, пока он не станет духовным через возрождение, 10156.
Все те кто находятся во внешнем отедльно от внутреннего, т.е у тех у кого духовное внутреннее закрыто, пребывают в аду, 9128, 10483, 10489.
Внутренне человека действенно обращается в согалсии с его любовью, 10702.
В каждой и во всех частях должен быть внутреннее и внешнее, в порядке чтобы они могли существовать, 9473.
“Выше” и “высокий в Слове, означает внутреннее, 1735, 2148, 4210, 4599.
В Слове, высокое означает то что внутреннее, и низкое то что внешнее, 3084.