Версия для печати темы

Автор: Сергей Сур 11.9.2016, 16:44

Добрый день всем! Никто не подскажет, где найти текст работы Сведенборга «Clavis hieroglyphica arcanorum naturalium et spiritualium, per viam repraesentationum et correspondentiarum» («Иероглифический ключ тайн природных и духовных, через представительности и соответствия»), 1741 год, издана в 1784 году?

Я нашёл через Google книги, но там текст на латыни коряво выводится. Книга интересная, вот отрывок из неё:

"Как мир к человеку, так человек к Богу. Отсюда следует, что Бог через человека переходит в мир, или что Бог не имеет ничего общего с природой, кроме как посредством человека. Следовательно, совершенство природы зависит от совершенства человека, ибо Бог, Который является создателем природы, не иначе устраивает мир, как согласно качества посредника, или человека, через которого Он сообщается с миром." (Exempl. VI)

Автор: Сергей Сур 14.9.2016, 9:47

«Поскольку мы теперь говорим о духовном разумении, или о ангелах и душах, то следует отметить, что они были созданы со всем своим разумением; и так как они духи, то они находятся над природой, которая не является духовной, но всё же они хорошо понимают каждую природную вещь. Отсюда следует, что существует определённая взаимное соответствие и гармония во всём, или между природным и духовным, и наоборот; или что нет ничего во всей природе, кроме типа, образа и подобия чего-либо духовного, которое является прообразом. Иначе духовный разум не был бы в состоянии знать вещи, которые ниже него, но однако он знает их от себя и в себе.

Кажется, что Египтяне культивировали эту науку, и выражали эти соответствия через различные иероглифические символы, которыми изображалось не только природные, но в то же время и духовные вещи; в отношении их науки смотрите целую книгу Аристотеля. Но чтобы уменьшить исключительность его универсалий, это не относится к этой науке соответствий, но к первой философии, ибо духовные вещи не находятся в таком же отношении к природным вещам, как природные к духовным. Если бы это было так, то природное было бы таким же, как духовное, что противоречит здравому смыслу.» (Exempl. XVI)

Автор: Сергей Сур 15.9.2016, 7:03

"Есть много видов представительств или соответствий.

Первый вид называется гармоническим, какой есть между светом, разумением и Мудростью; между усилием и волей; между изменением, ощущением, воображением, и другим; а также между изображениями, образами, идеями, а затем причинами, которые взаимно соответствуют друг другу как окончания в последовательной аналогии.

Второй вид - аллегорический, производимый через подобия. Таким образом, обычно духовные вещи объясняются природными, ибо все духовные слова обозначают скрытые качества. Этот вид очень часто встречается в Писании.

Третий вид является символическим, производимый через изображения, много использующийся в Иудейской Церкви, посредством которой изображались Христос и Христианская Церковь, а в этой Церкви - Царство Божие и Небесное сообщество.

Четвертый вид - мифический, используемый у древних, которые описывали прославленные действия своих героев с вымыслом. Такого типа являются изображения поэтов, а также сновидения.

Правильно верить, что весь мир наполнен этими типами, но мы знакомы с очень немногими из них; ибо настоящее время всегда включает в себя будущее, и есть соединение и цепь их касания, поскольку непрерывный ход и втекание Божественного Провидения является постоянным и непрерывным. Позволено таким образом интерпретировать Священные Писания, ибо Дух говорит природно, также как и духовно." (Exempl. XXI)

Автор: Дмитрий 16.1.2019, 19:01

Вопрос уже разрешился?

В любом случае, вот на английском:

https://books.google.com.ua/books?id=vBIEAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

На латинском: https://archive.org/details/clavishieroglyph00swed/page/n3

Книга периода, который называется "дотеологическим", поэтому можно перенести тему в соответствующий раздел.